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华族与三韩的争执争斗，层层上报，到达司马懿那里，司马懿犯难了。
从本质上来说，华族与棒子的争斗，表面上归类于治安事件，棒子们大大的狡猾，没有公然宣称起来造反。争斗和骂华族是花猪，是一起起孤立事件，实在难以将他们整个民族入罪。
他们没有公然造反，司马懿就找不出理由请求朝廷出动大军去清剿。
所谓“师出有名”，帝国军队很讲究占据道德高点，不是轻易想杀就杀的，尤其是对于现在有半子民身份的棒子。认真说来，随着皇帝统治帝国日久，皇帝在内，就越是慎德。
司马懿着地方官（华族）按大元律该怎么办就怎么办，既不偏袒华族也不要怕棒子，以免授人以柄。
通知各地，华族聚居，集中在一起居住，不要分散落单，他拨出了一笔特别经费，在三韩增加了一倍编制的警察。
可是现在帝国扩张，最缺的就是人力，他能做到的也是有限。
华族出门就受到敌视，在家也不安稳，石头扔进家中，砸烂东西，砸伤人，连几岁的小孩子都会向华族吐口水和扔小石头，华族很愤怒，这还是帝国吗？咋我们生活得就象二等子民？官府说保证我们的人身自由都保到哪里去了？
只是官府能怎么办？难不成为一个石头而杀人家的头？安有是理！
不断的报告送到司马懿案头，司马懿看得心烦，干脆不看，只是泛泛重申他的政策。
结果，司马懿被人狠狠地告了一状，告到朝廷，惊动天听，蔡皇后下旨要他应对，明白回奏。
司马懿写了一封奏折以二百里加急送回建业，上面一一剖析他的想法：
“若因扔石头与吐口水重咎三韩土著，则如长陵一抔土之事，且为之奈何？臣若为之，臣又何惜名声？只虑陛下千秋圣誉耳！唯陛下与皇后娘娘察之!”，”
（注：汉时有人盗了皇帝宗庙的器皿，皇帝想灭他九族，执行的大臣张释之不肯奉诏，说：“今盗宗庙器而族之，假令愚民取长陵一抔土，陛下何以加其法乎?‘”（如果盗墓，还有什么法律去惩罚他））
“三韩民风强悍，人多势众，整个社会对帝国极度仇视。恕臣直言，正常的汉化已不可能奏效，而不彻底汉化，日后必成心头大患。然而三韩没有公然造反，帝国也不能运用激烈手段。”
“究其原因，在于三韩民族习性所然，即本性偏恶难改；我帝国在三韩人数过少，无力弹压！”
“如今之计，不外有二。一是族迁，把整个三韩民族迁入帝国民众密集区，则必可奏效（如果棒子向华族吐口水，他吐一口华族吐回他二口，问你怕不怕？原因无它，人多耳），只是族迁存在着师出无名的问题。二是等！傲其心态，老天欲使其灭亡，必使其疯狂。耐心等待，若有良机，则我为刀俎，他为鱼肉矣！”
奏折到得建业内阁，次辅诸葛瑾批道：“对于不肯汉化的民族，不要抱有任何幻想，在帝国，只有肯臣服、全面汉化的民族才有生存的机会，不肯低头的民族，为帝国万世之业，绝不能让它们有生存下去的机会，且给辽州刺史时间，我们做到至仁至义，等着吧！”
司马懿的奏折和诸葛瑾的批示完全符合帝国皇帝对于民族的处置方法，蔡琰看过后写到“依卿等所言”发还内阁。
得到同意后，司马懿下令对三韩采取进一步的措施。
使用累进处罚，留下案底，即一次扔石头吐口水处罚很轻，看认罪态度，至多是教育（犯主要向事主道歉）、罚款、罚判社会服务令。多次被执后加重处罚，公开在菜市口抽鞭子，更重的服一年苦刑。
帝国保留有肉刑，但帝国是仁义的，肉刑的标准是不破相和不致残，所以用皮鞭抽屁股是不二选择。
皮鞭都是用药水浸泡过，打下去剧痛无比，那种疼痛无法形容，鞭子一下一下抽下来，一分钟一下，以便让受刑者充分感受痛苦。有的鞭打在同一个地方了，把皮肤上的伤口撕得更大，犯人们有的疼得小便失禁，有的昏过去了。
更可怕就是鞭刑是公开的，与斩首一样，帝国政府会在菜市口，公开行刑。中国人向来喜欢看热闹，实际上也是非常残忍。每到行刑日，官府出了公告后，总有大把大把的中国人挤在菜市口看热闹，大家兴高采烈，就象过节一样。
受鞭刑者被警察押解，用纸袋包住头，绑在人字梯上，露出屁股，他们穿“丁字内裤”（恶！）以免露鸟出丑。
行刑者都受过特训。他们也是蒙着脸，个个身材魁梧，肌肉虬结，有些是搏击或武术高手，精擅泰拳。大部分是狱警，有时会找来“国民警卫队”的士兵来充数。
他们深吸一口气，转半个圈，准确出手并命中，技术很高。不会有两鞭打在同一个地方。后一鞭会比前一鞭略高或略低，像机器般准确地在罪犯的屁股上整齐排列。不过打上十五鞭后，所有的地方都打到了，就不可避免地打回已经被打过的地方，那时肉就会被皮鞭带出来，痛极的受刑者如果没被绑在人字梯上，那么可能打一鞭他们就能跑上一里，只有这样才能减轻痛苦。
打得犯人是一佛出世二佛升天，在帝国其它地方，鞭刑拥有着巨大的震慑力，对于犯罪率的下降于功大焉。
可是鞭刑在三韩，似乎没有达到它的效用。
棒子们被捉起来，狠狠鞭打，可是打完后，周围的棒子就象向他们的英雄欢呼一样向着受刑的棒子欢呼！那些没昏过去的受刑棒子，在被从梯子解下来，有些居然还张开双臂向观众们致意，就象做了一件了不起的大事一样！
一个从南方调来的老法官看着棒子们的丑态，摇头道：“除了肉体上的痛苦，还有心灵上的羞辱，居然全不当一回事，棒子们真是不知羞耻和悔改！实在是无可救药！”
在帝国，特别是本土，受刑者受过深刻教育后，都表示再也不敢了。毕竟，在圣人所教下，还是知羞愧的。社会也不会同情那些被鞭打的人：整个社会有圣人教导、有皇帝的“福利”，有什么想不开的呢？非要触犯官法，受鞭打那是活该！”
虽然使用了累进处罚，但是收效甚微，当时资讯不通，比较难查到犯人有无案底，往往要数犯后才起到惩戒作用。
不过聊胜于无，执行吧！
双管齐下，多请夫子，教化顽石，虽然棒子对此嗤之以鼻，但还照样进行；多派警察，四处巡逻，震慑霄小，棒子们以怨毒的眼光看着警察，盘算着……
该给的福利照给不作任何克扣，按部就班，发展经济。
该做的，能做的，都做了，做到至仁至义。
正常人，如果看到了帝国政府确实是为他们好，应该是有所触动的，无奈棒子们是王八吃称砣，铁了心要跟帝国过不去，也跟自己过不去。
照样骂花猪，照样与华族冲突，从小就对孩子培养对华族的憎恨和仇视。如果你大白天走在大街上，有个四五岁的棒子小孩向你抛石子吐口水或跑过来踢你一脚、或者用他那脏兮傲慢的手来摸你漂亮的衣服，你千万不要奇怪，也不要对他的行为进行呵斥，否则，顷刻之间周围的棒子会将你打得体无完肤！
在不断挑衅的同时，似乎华族不能拿他们怎么样，棒子非常得意，他们并不清楚，他们融入帝国的时间之窗已经逐渐在收窄缩小！帝国对于肯臣服的民族是融合，不肯臣服的民族，那就是一个字：“杀！”
由于种种手段，收效甚微，司马懿得为自己打算。
他搞不定三韩，急也急不来，主要是三韩太狡猾，卑鄙无耻，虚伪透顶！就象后世的棒子一样，他们不断抗议倭子，写血书自焚什么的，闹得很凶，看起来比中国人还有血性多了，可惜却掩盖不了一个事实，棒子与倭子之间存在着大量的贸易！
同样道理，棒子对于大元帝国，实质是非常痛恨，可是表面却还不敢公然造反。这也无怪他们，倭子与棒子都是同类的，米帝一登陆，倭子就投降，而号称最有民族血性的棒子，被米帝在他们的土地上，奸了他们的女人也不敢对米帝抱怨一声！
反倒是中国人其实最有骨气，虽然汉奸卖国贼辈出，可是看看，最后谁敢在中国驻军？
司马懿长叹一口气：“操你AA的棒子，你有种的，是男子汉的，就造反啊，玩这上不得台面的调调算什么？”
他专门委了一个行政长官，以地方大，难以联系之名，声明由他全面负责三韩之事，由他进行处置各种事务。
如果他不这样做，搞不好三韩之事，属于“不作为”，是主观原因，政治责任很大，朝廷都难以回护他。
现在委任行政长官，注定是搞不好那里的事，责任到他司马懿头上，只能算“用人不明、失察”，责任就少了很多。
那个行政长官，做了一年后，就被司马懿罢免，然后溜到什么地方雪藏一年，回头就外放其它州的好地方当官，此为对他的酬庸。
如此，走马灯地换官员。
棒子们看到华族无可奈何他们，越发得意了，更是上面疯，有组织地进行小打小闹的违法，极为猖獗，在三韩的华族越发减少，怕不怕还是其次，帝国这么大，到处都有去处，何苦跑来这里受气？华族官员分配到三韩的，无不愁眉苦脸。
看来，棒子们的春天差不多要来了，直到……
司马懿接到了朝廷发来的诏令，要他在辽州找出三名美女，送入皇宫，准备做皇帝的妃嫔。
接诏后，本来应该广为选拨，不过司马懿想都没想（早就想好了），立即签令，送到三韩，指令将三韩美女金惜善、宋慧巧、全知贤选为秀女，送入宫中，同时，三韩棒子的骄傲，“大长金”针神李英嫒，也列入送入皇宫的名单，司马懿说送她进宫当御医，待侯皇帝。嘿嘿，至于皇帝要她怎么样待侯，又或者是皇帝待侯她，那就不是我们能管的喽。
消息一传出来，棒子们顿时炸开了锅！
金惜善、宋慧巧、全知贤何许人？
她们是三韩的三大美女，一等一的美女，是三韩人的骄傲，都是年方十四五岁的女孩子，出落得极为美丽，尚未出嫁，父兄把她们爱若掌上明珠。
而她们的父兄，全是棒子造反中坚，金惜善是独女，父亲金太阳，是三韩新罗部的酋长，新罗部力量几乎是三韩七十五部落中最强大的，金太阳野心勃勃，最不肯屈服他人，做着摆脱帝国、统一三韩的美梦。
全知贤，是三韩金官部落大首领全斗奂之女，生性野蛮，不过偏偏生得极为美丽，大家看在她长得漂亮的份上，都也不和她计较。
宋慧巧，是三韩智者宋成宪之妹，宋成宪家世一般，不过他在学习过汉人知识后，立即想出了小打小闹去拖垮帝国统治的计谋，象歪曲历史事实，造谣生非全是他的鬼主意，他长于谋略，精于协调，是坚定的反元干将。
金太阳、全斗奂和宋成宪是为三韩的三巨头，前二个人出钱出人，后一个出智慧，可谓是梦幻组合。表面上看来，他们从不做任何违法之事（这是他们的聪明之处），不过实际上，所有的指令都是他们发出的，然而你绝不会捉到他们的把柄。
帝国情报部门还是非常厉害的，把情报搞出来了，司马懿是州刺史，自然知道，不过他是老奸之辈，表面上不动声色，在金太阳、全斗奂和宋成宪诸三韩人去进谒他时，他当做不知，和金全诸人无比地客气，直夸宋成宪年轻有为，还把他提拨当了一个小官！
然后背后就插金太阳、全斗奂和宋成宪一刀，要他们把女儿和妹妹送入帝国皇帝的皇宫中，而且，据司马懿所知，宋成宪与金惜善已经订婚了，全斗奂看中了李英媛，想纳她为妾。
谁能跟司马懿这种老奸玩？连号称天下第一智者的诸葛亮都玩不过他，更不用说其他人！只有曹操、和曹操平级的李亦奇这两大B，才敢大方地用他，司马懿先后在这两大B的压迫下，是规规矩矩的。
金太阳、全斗奂和宋成宪都居住在兽尔城，三人接到官府来文，都是又惊又怒！
与来文的同时，因为他们的女儿、妹妹已经被定为选入宫中，很有可能被皇帝留下，成为贵人-----送入宫中，由皇后选出。皇帝若在，随他心意，可留下或者不中意时退回，可是皇后来选，只要不是太差，基本上都会留在宫中，因为皇后毕竟不是皇帝，不太可能驳了各州的面子。
或者会问，难道不怕地方送上来的女人是因为种种关系送上来的，送得不好，可能吗？
大可放宽心，选秀送进宫的美女，第一要素也是最关键的要素就是美貌，其次是脾气、是否贤良淑德，不过如果长得美，那么脾气好坏也不要紧；最后是不要太傻，美女不必太聪明，但绝不能太傻。
因为，进宫的女人，是要帮皇帝管理天下的，哪一个州送来的美女越得宠，那一个州自然有好处！各级官员的任用、资金资源的调拨，都是女人作决定！
后宫中女人得宠主要看脸蛋和身材， 要对皇帝说个服字，在他的后宫中，越是漂亮的女人，掌管的帝国国家权力就越大，象蔡琰、洛神、大乔、糜环等等，是绝世美女，所以权力也是最大，例如洛神，出了点小事儿，可是不照样得宠，还不是靠了一张好脸蛋？！
美女留在宫中，皇帝若一年后回来，难不成还退回？因此必定会被皇帝临幸，成为皇帝的女人、天下极尊贵的女人了。
若皇帝在皇宫，地方官员倒还不会搞得那么紧张。
现在，出身华族、识事的地方官员谁都不敢怠慢，即时要求让金惜善、宋慧巧、全知贤别院而居。先是要求送三个美女集中住入大宾馆，金太阳、全斗奂和宋成宪不肯，见她们家居尚大，地方官就通融让她们留居家中，可是居住的地方，立即被封锁包围起来，外围是警察挤在她们的家中，里面是她们的贴身待女和派来的待女服待，绝不让任何一个男人随便近她们的身边，连父兄都要离了一丈说话。
“大长金”针神李英嫒也是如此办理，因为是帝国内能待侯皇帝的，只有和他睡在一起的女人！宫女都不能近皇帝的身子，皇帝的事务，全由后妃打理。
不仅如此，地方官员要所有人，包括长辈，按礼制向金惜善、宋慧巧、全知贤鞠躬请安，而她们不用还礼！
帝国行跪礼，只向皇帝、两宫皇后、贵、淑、德、贤四妃行，再不向任何人行跪礼，对于上位者，鞠躬即可。
在棒子社会中，女人地位极低，在帝国中，女人的地位其实也是不高。问题在于，帝国的男人们向后妃们鞠躬卑微，受女人管，他们并不认为是向女人屈节，他们知道，他们在向着后妃身后的皇权表示尊敬，他们顺从的是皇帝。
后妃，不过是皇帝的私有物，皇帝用的东西，也不能轻慢，不然，岂不是对皇帝的不恭？
可是棒子，一帮无君父、无天无地的家伙，岂会理解当中的含义？要他们向着女人，尤其是向比自己低辈份的女人行礼，是重重地打在他们大男子主义思想上的一记铁拳！
金太阳暴跳如雷：“反了，反了！老子居然要向女儿请安？”他气得再没去见过女儿。
全斗奂气到七窍生烟道：“我们的针神，狗皇帝居然想染指？”他早就看上了“大长金”针神李英嫒，视她为禁脔，没想到有人敢横插一脚。
宋成宪砸台子大吼道：“绝不能让他们得逞！”
宋成宪是个智者，本来是个深沉之辈，可是现在遇上这种事，居然方寸大乱！自己的妹妹要被那个狗皇帝奸污，自己的未婚妻也难逃狗皇帝的毒手！他虽然向地方官员极力反映说金惜善是他未婚妻，可是官员一下子把他轰了出去讥笑道：“你就等着吃贵人的喜糖吧！”
是男人的，还有比这更羞辱的事？
冲冠一怒为红颜，是可忍，孰不可忍！