万事就怕认真，自从打算‘倒斗’的一天起，我们就对潭州周边的古墓，产生了兴趣，不研究不要紧，原来潭州这地方，遍地都是宝贝，曾经震惊中外的‘马王堆汉墓’，不过是长沙国相‘利苍夫妇’的墓地，但也挖出无数珍宝。于是乎，从80年代开始，潭州这地方，一直都是令‘摸金校尉’眼红的宝地，其中尤以‘马天山’‘风篷岭’为主的那一片区域，更是重中之重。

因为人们说，马王堆只是长沙国臣子的墓地，马天山等地，才是真正的长沙王家族墓地，里面埋着无数珍宝！

不过这些地方莫说是盗墓贼，就连国家机关和附近的村民百姓，也都清楚那下面埋着宝贝，早已挂号备案，就是倒贴我十万块钱，我也不会去碰

。因为就凭我们三个人，根本就不可能挖开这些大墓，光是土渣清运和处理等工序，我们三个就不可能做的天衣无缝，不被人察觉。

事后证明，我们这样选择是对的，比如‘风蓬岭’墓群，在后来，被一伙20多人盗墓集团，用炸药才搞开，这些人被捕后，有五个人被判处死刑……光凭我们三个，根本就不可能挖的开。

喇嘛也说，这事不能急，赶死也不是这么个赶法。‘倒斗’这活可不像小报上写的那么逍遥，什么‘搬山、摸金、发丘’这些手艺，他都没见过，现在的盗墓贼，所使用的都是‘卸岭力士’那一套，仗着人多势众，使用蛮力将大冢挖掘开，非常危险。

听了他的讲解，我开始在《本行经》寻找关于盗墓的记载，我记得有。

结果还真有，上面说——在古时，所谓的‘卸岭力士’，其实就是些绿林强盗，啸聚山林，缺衣少穿，老大们便会颁下‘卸岭甲牌’，意思说——给老子出去挖，不行，把这山头给老子铲平了！

能耐仅此而已，一点都不神秘，跟群土匪差不多，如若挖不开大冢，如此劳师动众，人吃马嚼不可能白白耗费，怎么办？

那就去村里抢！

所以‘卸岭力士’大多一边抢劫，一边盗墓，挖到宝贝算大家运气，大碗喝酒，大口吃肉，用大秤分金子，美其名曰替天行道，能吸引来更多的歹人啸聚山林……我越看越觉得像是山梁那伙子人干的事情，也不知道宋江等人，有没有盗过墓。

若是挖不到东西，也只能穷着，继续祸害老百姓。

古时的律法，对掘冢贼的处罚极其严格，所以太平年间，一般人不敢盗墓，尤其是‘卸岭力士’不可能出现，只有在战乱年间，盗墓才会盛行，比如曹操为筹集军资讨伐天下诸侯，就发布过‘摸金令’，让手下的将军们出去盗墓。

但如此大规模的盗墓行为，又怎么可能会像小说中描写的一样，认认真真的挖坑，鬼鬼祟祟地掏洞，全都是仗着人多势众，无法无天，使用蛮力硬干。

卸岭力士和摸金校尉唯一不同的是，一个官办，一个民营……

而且曹操也不是盗墓贼的祖宗，虽然‘摸金令’是他颁布的，但早在他之前的两汉年间，王莽篡权，天下盗贼便已蜂起，绿林、赤眉的各部首领，都颁下过‘卸岭甲牌’，一边造反，一边挖墓

。

听说还挖开了刘邦老婆吕椎的墓地，见那吕椎面貌如初，与生前无异，便有强人心生邪念，侮辱了吕椎的尸身……但这事我不信，吕椎死的时候已经六十岁，再面貌如初，也是个老太婆，能好看到哪去？

所以不管是‘摸金校尉’还是‘卸岭力士’，包括‘发丘天官’在内，其来历都不算神秘，不过是某些大人物为了一己私欲，筹措钱财所干下的见不得人的勾当，总归是想尽一切办法，能挖开大冢便可。

唯独有一个行当，在盗墓贼中，可称神秘，那便是‘搬山道士’！

俗话讲，发丘有印，摸金有符，搬山有术，卸岭有甲。

发丘、摸金、卸岭这三门，所依仗的都是外物，要当时的大人物首肯，颁下‘印令符甲’，类似的营业执照，才能名正言顺的去盗墓。

唯独‘搬山道士’所使用的是自家手艺，术数中的一种，堪称手艺人。

为什么叫他们‘搬山道士’？

这是因为，‘搬山道士’平日的打扮与普通道士想象，让人觉得他们很神秘。可其实，他们这样穿戴是有原因的，因为古人起‘阴宅’，多寻风水宝地，就好像起家宅，要请梓人木匠，没手艺的人干不了这活儿。

而‘搬山道士’所行的勾当，无非监守自盗，他们既会寻风望水，分金定穴的道门数术，又会梓人泥瓦之功，多团伙作案，从主家请他们来建墓伊始，就已经被他们算计了进去。

搬山道士会在自己所建的墓地中留下暗门，完了再找个合适的时机，神不知鬼不觉地把墓穴搬空。

古时，墓穴又称大丘，指山，所以这些人被称作‘搬山道士’。

而且这些的人手艺秘而不宣，宁可死，也不会对外人讲清楚，自己所留的暗门到底藏在哪里，要如何进，如何出

。

久而久之，人们便开始谣传，这些神神秘秘的假道士，会使用茅山秘术——搬山分甲术！能在一夜之间，将巨大的坟丘搬空捣毁，有神仙手段，山填海之能！

其实，搬山道士都是些有本事的手艺人，所做的营生，要比摸金校尉危险得多，可以说，他们是在用自己的性命求富贵。尤其是发展到后来，某些家主、王族，为了保护自家墓地的安全，在墓地建起来后，多会将工匠们偷偷杀死，或是干脆将他们封死在墓地里，做人牲！

如此恶性循环，到如今，搬山这一门手艺早已失传。

书中讲，在古时，很多的搬山道士，一生两代人，只搬一座山，老一辈儿抱着必死的诀心，去为富贵人家建造墓地，埋下暗门，再偷偷将秘密留给自己的后人，为子孙后代博一场天大的富贵。

而得了富贵的后人，自然也不可能子承父业，再继续这卖命受苦的营生，这也是搬山道士一脉，彻底消亡的原因。

据说，到了唐宋年间，‘搬山道士’的手段达到了极致，变得更加狠戾决然，世人没有傻子，不管你用什么手段算计人家，人家也会有办法防范。

所谓‘道高一尺魔高一丈’，为了给子孙后代永绝后患，这时的搬山道士，在埋暗桩的时候，多会留下‘塌天井’！

就好像搭建积木多米诺骨牌一样，东西到手后，深悉窍门的搬山道士的后人，便会启动机关，将所有一切证据掩埋！

也是从那个时候开始，搬山道士名声大噪，彻底被世人神话，站在了盗墓这一行当的最高峰。

有民谣云——摸金发丘，不如搬山一掷。

说摸金校尉等人的一次收获，也许还不如搬山道士，随便扔在地上的破烂值钱。

毕竟，能舍下命去搬山的，一般的墓穴，自然看不上眼。

而这些东西，全都是佟先生的书中的讲述，他的这一套书，涉及的东西非常繁杂，不但有修炼法门，桩功气诀；还有医理病案，占卜之术。但他不建议自己的弟子学医，他说西洋医术有其独到之处，更利民生造化……这个卖国贼

！

当然其中也包括寻风望水，分金定穴的手艺。因为这些东西，都是道门修士的谋生之术。修道讲求‘天材地宝，缺一不可’，没钱是万万不行的。

佟先生还说什么，没钱修道，那是讨饭，有钱修道，才可成就大圣……

我还变猴子呢！

好在他的这套书通俗易懂，举例说明也与后世生活非常贴近，沾染了不少现代观念，否则，我还真看不太明白。

喇嘛在着手准备东西的这段时间，我一直都在看书，临阵磨枪，不快也光，也许到时候能用的上。阿古拉则变得更加抑郁，像是提早进入了更年期，见了谁都沉着一张脸。

但你还别说，齐家三兄弟敢对我和喇嘛瞪眼乱吼，唯独不敢得罪阿古拉，因为阿古拉身上带着刀，早就想杀人！

所谓民风、族风，这小蒙古发起狠来，确实怕人。

我都有心思让他去找齐家三兄弟谈谈，看看能不能把钱要回来……

至于悦瑾，一直都在帮我寻找着合适动手的阴宅，对我们干的事儿，犯不犯法，她根本就不操心，她是跟着出来玩，瞧新鲜地，只要有热闹，她从不担心事大。

不过还是先前我说的那个问题，埋着宝贝的阴宅遍地都有，明清十三陵里埋的全是宝贝，你去挖吧！但可能吗？

孙大帅那么牛x的人物，掘了乾隆和慈禧的陵寝，不一样被人世人骂的狗血喷头，逃脱了军事法庭的审判，但也逃不过人民的清算。

随便颁布摸金令，是要付出代价的，‘卸岭力士’的活儿也不好干，很多墓地就是拿炸药都炸不开，更不要说，我们这一僧、一道、一俗，三个草包混蛋了……

‘倒斗’这事儿说起来容易，办起来难。

直至一个月多后的某天，悦瑾兴奋的出现在我面前，告诉我：“我找到地方了！”

瞧她那高兴的神情，我就知道，好日子要到头了。