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风景区中所有的主要景点，大都是在崖壁上开凿的殿宇或天然形成的岩洞。或许某个不起眼的洞口后就是一处天然洞府，隐藏着不为人知的神奇。而建于绝壁之上的诸多殿宇雄奇瑰丽，大罗宫、龙头寺、云峰寺等皆是古时遗迹。楼台悬壁而立，在苍山幽谷中可感受到那悠远的气息，偶有浮云飘过，气魄一派恢弘宛若天宫。
若说略有些遗憾的感觉，与游方曾走过的千朵莲花山一样，现在的绵山景区经过当地一家民营企业投资修建，难免在很多地方留下些雕饰过重的痕迹，反倒破坏了自古人工凿建与天然山水相融的妙趣。
而绵山深处的地势太险，很多地方很难搞旅游开发，开放的风景区范围并不大。
游方在抱腹岩一带停留的最久，这里也是绵山已知的百余处岩洞之首，山势如展臂拥怀，抱腹岩因此得名。岩内山腹中的空间大的惊人，可容数百间殿堂与数万人！
这个天然的巨型岩洞有上下两层，也是一个超大型礼堂，在抗战时期，介休抗日政府还经常在抱腹岩中召开全县军民大会。自下往上仰望殿宇参差，宛如空中楼阁，云峰寺、空王殿、千佛殿、介推祠、石佛殿、五龙殿都深藏在抱腹岩中，雨雪无侵，是天成的清幽险绝之境。
唐半修就是化妆成一位行脚僧人，从抱腹岩下绕过进入了绵山深处，游方却在此地转向直接进了抱腹岩。游方虽然神念未复，但是自发的灵觉却是清晰无比，在这里所受的震撼难以形容，而吴玉翀与他的感受几乎是一样的。
行至云峰寺明王殿前尚未进入，游方感觉到恍然有一股无形的力量差点没把他推出来，收摄心神才定住身形无碍，而吴玉翀干脆是晃了一晃差点没站稳，这一瞬间她还真是抱着游方的胳膊才能站住。
此殿嵌在抱腹岩凹陷处，顶上巨石如盖，在不到三十平方米的狭长空间内，凿建出上中下三层分别描刻天地人三界，最上层悬塑着琉璃世界、婆娑世界与极乐世界，祥云天宫中诸神佛或冷然、或悲悯、或含笑，神采各异。下方殿阁环列十大明王，各胸愤怖之相，发髻飘冲如火，骑猛兽踏恶鬼坦胸赤足怒目而视。
悲悯与肃杀之气相融，庄严与忿怖之相一体，真真切切！这里不仅仅有某一尊塑像的灵性，而是这整座殿、这岩、这山都融合方寸天地，如无边玄妙方广。游方与吴玉翀在明王殿前屏息良久，谁都没说话也没有踏入殿阁之中，转身离去时仍然默默无言。
当他们走出抱腹岩时，恰巧有一阵山风吹过，空中传来一片悦耳的铃声。回头望去，岩洞的顶壁有无数鸟洞，还悬挂着密密麻麻的铜铃。这便是绵山一绝空岩挂铃，此地自古有习俗，进山许愿的善男信女雇人从岩顶坠绳吊到半空，前后晃动悠入洞内，钩住岩顶打楔挂铃，那抱腹岩上的很多悬铃也不知已挂了几百年。
身边有导游正在对带来的旅行团介绍此风俗的来历。据说古时绵山有凶兽名“吻”，潜于山中凶险异常。有一武艺高强、精擅狩猎的年轻人自愿前去降伏凶吻，进山前先来到抱腹岩向明王古佛祈求庇佑。当他祈祷完毕转身欲走时，忽见满室金辉熠熠，香案上出现了一支五寸高的带柄金铃，金铃上还刻有降魔符文。
年轻的猎人持此金铃孤身进入绵山深处，晃动金铃引动山川回应，能运转这天地山川的力量，终于降伏了凶吻。故事的结局，民间传说有各种不同版本，甚至听各个导游的解说都不太一样。有人说那名吻的凶兽被降伏后化为了一名美女，随年轻人走了，也有人说这吻被永镇绵山深处，总之再也没有出现过。
回望空岩挂铃，秀色山川亦含情有声，吴玉翀莫名说了一句：“无冲派的传承信物，也是一支金铃。”
游方望着岩顶答道：“这其实就是无冲派祖师显化真人的传说，你身为无冲派当代掌门，应该很清楚吧？”
吴玉翀：“我听师父说过一些，但并不是很清楚，游方哥哥能告诉我吗？就算我知道，也想听你再讲一遍，我喜欢听哥哥讲故事，就像我们在梅岭时那样。”
无冲派的祖师显化真人一生的经历颇为奇特。他少年时是抱腹岩空王殿中一位修行高僧座下的小沙弥。高僧圆寂后他离开空门却未还俗，而是束发为道，进入绵山深处清修。自古修行当然不可能一味枯坐而有成，他时常出山行游，以一位游方郎中的身份行医施药。
穿山越野走村过寨之时，他手中晃动一支金铃，毒虫猛兽退避，而村庄百姓闻声就知道是这位郎中路过了，家中有病人自会请他医治。在古时山中交通不便，疠瘴疫疾伤人之患胜凶兽之吻，显化真人的故事口口相传便成了如今的传说，而他手中晃动的金铃，后来便是无冲派的传承信物无冲化煞金铃。
显化真人收的弟子，都是他在山中救治过的病人，传以杨公无冲化煞秘术，后来跟随他入山修行，便是无冲派的源流。游方怎会了解的这么清楚？一部分是刘黎所述，另一部分是他在收藏历代地师传承遗物的秘室中，查阅各种典籍笔记所知。
说完这段往事，游方喟叹道：“无冲化煞诀虽是杨公所传风门秘法，但显化祖师自有感悟，他所传幻法大阵似道而近佛，想来也与他的经历不无关系。”
离开抱腹岩继续前行，铃声隐约回荡于山川，似幻法如真。游方看了吴玉翀一眼，神色略有异，欲言又止却未说什么。出此番行游对吴玉翀来说也是了悟无冲秘法的机缘，游方在麓湖岸边看见她时，吴玉翀还是刚刚迈过山川有情的门槛，那么此刻的她似已真正证入山川有情之境。
他不说话，吴玉翀却开口了：“哥哥，你想说什么？”
游方语气一转道：“我想起了古人的一首诗，就是描写此情此景的神姿——寺古云常在，岩空势欲倾。此中真得地，以外纵浮名。鸟拂金铃渡，僧缘石隙行。坐听梵响处，花雨落无声。”
两人边聊边行，前方山路越来越险，有的地方得小心翼翼的扶着路边的铁链才能走稳，而吴玉翀看似娇柔无力的挽着游方，却在这险要的山路外侧走的婷婷袅袅，有时甚至踏过半步虚空，却不着一点痕迹。
前方山道弯转，接连在五座形势各异的山峰旁绕过，这里叫作五龙墓，曾有诗云：“路尽山尤险，溪深水愈豪。寺楼今不见，依旧五峰高。”穿过五龙墓，前方是舍身崖，相传为报深恩或为救深爱，曾有人在此发愿投崖舍身。
经过舍身崖时游方在苦笑，自言自语说了一句：“小游子啊小游子，你也有今天！”
吴玉翀幽然道：“游方哥哥，你的手段高超，江湖门槛无一不精，武功秘法出神入化，有那么多高人都栽在你手上，兰德先生在如今的江湖上名望声威无双，而你游方这个身份在世间也一样如鱼得水、逍遥风流。你所经历的一切太顺利了，如今却被我所擒，原本担心你会受不了，没想到你这一路能如此坦然，直到此刻才自叹。”
游方依然苦笑：“我只是在叹这舍身崖，舍身并非无我，也非不知己身之贵，当日在璇玑峰上，我师刘黎运转心盘印入元神，我这才彻底明白。”
吴玉翀：“哦，听哥哥的意思，是自愿随我来的吗？”
游方：“你不去，我也迟早会来。”
吴玉翀侧过脸抬头看他：“还记得在梅岭那一晚的沉醉吗，我无论如何也不会忘记。可你当时分明对我有过疑心，后来呢？”
游方看着舍身崖下飘荡的薄雾，眼神似乎是望着很远的地方在回忆：“第一次见到你是在重庆机场，你跟着薛先生，而薛先生万里迢迢给我送来了吴老的遗物，这是我身为游方所继承的最宝贵的财富。我最不该怀疑的人就是你，这世上我最应该关心呵护的人也是你，否则自觉对不起天上的眼睛。
但江湖越老人就越谨慎，我确实对你有疑虑，知道你有一身好功夫，来自美国，又出现在这个**的时间，尽管没有任何道理，却不得不防范与试探，这种猜疑甚至曾让我感到羞愧！你游方哥哥不笨，能看出你的儿时经历并不愉快，也私下问过你奶奶，她托我好好照顾你。
你在我面前是那么可爱，不，你在所有人面前都是那么可爱！大家都很喜欢你，我也能看出来，你是尽量在将自己最美好的一面展示，是啊，你自己难道就没有发现吗，虽是刻意最终也可能是真意，它就是你真正的美好，我怎能忘记？”
吴玉翀把头低了下去，用弱不可闻的声音问道：“后来呢？”
游方的声音中透着无奈：“梅岭那一夜的宿醉，我还能怎样？我现在只想问你一个问题，在绳金塔下你替我挡住安佐杰的偷袭，固然是为了打消我对你的疑虑，你成功了！但此时行过舍身崖，我想问你——当时若不知我是梅兰德只道我是游方哥哥，会不会挡下那一击？”
吴玉翀的声音更加细不可闻：“会的，我宁愿你只是游方哥哥。”
正在说话间，前面有导游举着小旗带着一队游客贴着山壁沿险要的山路走了过来，游方一侧身站到了山路外侧，与吴玉翀一前一后，将内侧更容易走的地方让给他们通过，然后手挽着手继续前行，看情景就是游方在牵着吴玉翀走。
前方是一锅泉，其地势就像在群山间嵌了一口大锅，山泉由峭壁间汇流入这一弯碧潭，鞠泉如润清芬，绵山风景区的旅游线路就至此回头了，再往前走过于险阻。游方和吴玉翀自然不是普通游客，他们仍看似随意漫无目的的在山中漫游，有意思的是吴玉翀真的不带路，只是随着游方走。
在栖闲谷到介公岭之间，有一条小路蜿蜒通往深山，路口有一个木牌，上面写着“游…止步”，原先的字迹应该是游人止步或游客止步，但是风吹日晒漆面脱落，如今只剩下了这么三个字。往上看这条路时断时续坡度极陡，很多地方都在山石上打桩钻孔以铁链为扶手，还有的地方是用古老的松枝与铁链搭成的栈道云梯，不知已经有多少年代。
吴玉翀一直很沉默，神情也淡淡的若有所思，一指这个牌子道：“游方哥哥，不准你进去呢，游止步！”
游方挽着她转身迈步就朝这条路走去，淡淡的答道：“我是梅兰德。”
山势险阻却挡不住这两人的脚步，在起伏的崇山峻岭中来回穿越，不知欣赏了多少奇景与不为人知的隐秘殿阁。吴玉翀既不催游方也不告诉他将要去往何处，反倒像是跟随他在这绵山中探险，仿佛也希望那最后的时刻尽量晚些到来。
攀援到一处绝壁半空的平台，古栈道早已朽毁，此处掩藏垂下的藤萝中，藤蔓上还开着不知名的紫色野花。平台后的山腹中是一间石龛佛寺，这一路上他们已经见到不止一处此类古迹遗存，有的已倾颓半厦，有的仍然保存完好。
两人走进这个隐秘的绝壁石龛，不由自主都瞪大了眼睛微微张开嘴，一副赞叹的神情。这里的造像真的是巧夺天工，太美了！佛龛中供的是韦驮天，佛教中象征降魔的神祗，却不似一般庙宇中那圆目狰狞的非人类形像，完全就是一位威猛俊朗的男子，面部的线条冷峻流畅，眼神刚毅坚定，连铠甲的质感都那么传神。
威猛刚毅的韦驮天身边，居然塑着一座美丽温婉的天女神像，静立的神像却充满了动感，她并不是端端正正的站着，仿佛刚刚从远方走近韦驮天，恰好于此时转身凝望，窈窕的腰肢微扭似正在轻摇。塑像饰以彩绘，千年之后颜色尚在，那柔软的衣物与肌肤的质感在灵觉中竟是真真切切。
这是开过光有灵性的造像，然而看周围的痕迹至少有数百年从未有人到过这里。吴玉翀小声问道：“韦驮天我认识，可旁边为什么会塑一位天女？她是谁，神坛下面的字迹有些看不清，哥哥认识吗？”
游方：“字应该是波若罗摩，但我也没听说过，想必是这位天女的名字，只是不知她和韦驮天是什么关系，为何会有人把他们的神像放在一起？”
两人离开这处绝壁石龛之后又向上攀岩，偶尔抓住隐藏在悬崖间不知什么年代的铁链借力，到了这座山峰的绝顶，吴玉翀突然莫名的叹了一口气。
游方不动声色的问道：“你我能得今日之游，非常人所能拥有，是此生之幸，玉翀，你何故叹息？”
吴玉翀：“我并未说要去何处，可是哥哥似乎知道要去什么地方，在这山中越走越近了，难道是天意吗？”
游方哦了一声答道：“你是说无冲派古时传承内堂所在吗？谈天意也谈人为，那是显化真人的修行洞府。我入山中寻访历代先人遗迹，如风水诀中寻峦妙诣，所以走过这样一条道路。玉翀，你入绵山，可知自己为何而来、又向何而去吗？”
吴玉翀手拂发丝扭过头，似乎不想多言，岔开话题道：“在这山中见到这么多隐藏的遗迹，都是神妙无比，使我想到了吴哥。我曾经想学佛教造像，可是奶奶也说过，倒不必刻意在课堂上学，从另一个角度去研究和经历，也许更有感触。
去年春节后，我曾想去吴哥窟看看，可是因为柬埔寨与泰国之间发生战乱未能成行，今天来到绵山，所见这些书册中未收录的彩绘神姿，这里的遗存完全超过吴哥啊，只可惜常人难以赏尽。”
游方：“也幸亏如此，这才千年无扰存留至今。我曾在北京潘家园看见一尊青石菩萨立像，彩绘痕迹犹存，有真人大小，衣薄如纱璎珞雕工极为精美，看背后和底座的痕迹，它是被人从山壁石龛中硬生生凿下来的，运到潘家园却只卖五万块。我当初没那么多钱买不起，旁边有人想买，却又嫌买回家没地方放。
今日突然回想，才清楚那尊佛像就是从绵山盗出去的，来的路上我看见了一座半倾颓的古寺中被人凿去佛像的痕迹，旁边还有两尊坐佛被凿毁了就散扔在那里，那个地方虽然隐蔽却不算太艰险，有盗掘文物者去过。玉翀，这就是你们无冲派干的好事，难道这就是你心中所求吗？”
吴玉翀的语气竟似在解释，却显得有些底气不足：“你在潘家园看见的，怎能断定是无冲派所为？而我在无冲派中，只认识两位师父和唐半修，得无冲秘法传承而已，这些事情与我无关，我也绝对不会去做的。”
游方的语气终于变得有些冷：“真的与你无关吗？你既然已继承无冲派，这就是你的责任与背负，我若不是继承地气宗师传承，怎会有今日之遇，这不也是我要面对的吗？我所见之事非你所为，可能也非无冲派所为，但你别忘了潘翘幕、李秋平这些人曾经都做过什么？谁在幕后指挥他们这么干的！而你外公又是为何而去的！”
PS:经书友提醒才意识到，不知不觉中，到今天恰好是《地师》在开书一周年，感慨一声，多谢诸位读者长久以来的支持与鼓励！V