1 / 1
1%
说到魔罗与气运，时八忽然想起原本寄托在魔神雕像里的那只魔罗，那尊神秘雕像本来也是可以镇压气运来着。而雕像里的那位魔罗，当初被石敢当镇压时，确实没有及时脱身。虽然这次被济公摸出阵图后，不知怎么又脱离了雕像，但也可以侧面证明，要想从承载着气运的人或物体上脱离出来，确实不是那么容易的事情。
这位魔罗，一头撞进赵构身上，是他犯下的第二个致命错误。他犯下的第一个致命错误，就是在济公身上寄居。这件事本不能算错。如果顺利，他最终或许可以完全压制济公，夺取他的一世修行。但是现在既然情势逆转，那么之前这一胜着，便成为败着：数年的亲密“同居”，魔罗与济公建立起了冥冥中的微妙感应。
这种感应，是魔罗此时最大的破绽，如果没有这种感应，借着赵构的气运重伤而遁的魔罗，本来还可以找个隐秘的角落潜藏养伤，但是很可惜，凭着这感应，无论魔罗怎么躲，济公都可以轻易感知其方位。
两大失误，用一句话简单地概括，就是他（连着）上了（两个）不该上的人。这两人，利用得好了都可以给他带来巨大的利益，可惜现在只给他带来了巨大的麻烦，魔罗在这种种不利情势交互作用下，想不灭亡都难。
魔罗是罪有应得外加作茧自缚，连续两次失误，死了也没话好说。只可惜赵构却因为机缘巧合，一不小心踩了背字，被魔罗拖下水，从此不得不与魔罗同生共死，只能被人连着魔头一起追死致死。
这意味着两件事：其一：南宋需要另立一位新皇帝了。其二：转身公会又能添一面上好会旗了。
把皇帝杀了祭旗的好处，当年杀阿骨打时时七就领略到了。当他们北伐金国时，阿骨打祭旗的那面大旗一出，对面的金军战斗力就要打一个大大的折扣，同时还可以大大地吸引对方仇恨，大旗往哪放，金军就奋不顾身往哪冲，无论是拿来调动敌人兜圈子，还是将敌人勾引进入包围圈，还是吸引敌人火力，还是勾着敌人不让他们逃跑……种种常规或超常规战法，一旗在手，都可以施展得得心应手。
“这次再把南宋的皇帝也祭了旗，那真是屌爆了！南北通杀有木有？”
为着配合济公的这次降魔活动，转身公会特地用千年蛛妖丝精工制作了会旗。自此，展开了一轮长达数天的大追杀活动，在济公牌雷达的指引下，基本上，每天都能杀到赵构一两次，一天里百分之十的时间用于追打赵构，百分之十的时间用于休整，剩下的时间都是赶路。
赵构从天南遁到地北，从极东遁到极西，在大地图上遁过来，遁过去。却从来不遁出中原之外。这也是赵构身上的气运的绝妙好处之一：天下的气运，既是一种加持，也是一种束缚，在气运的束缚下，魔罗再怎么遁，也没办法遁出气运对应的范围之外。对赵构，就是南宋的版图之外。若非如此，魔罗天上地下，化外之地，哪儿都去得了。
几度逃亡，几度斩杀，赵构的满腔热血，一次又一次喷洒在转身公会的大旗之上，转身的大旗被赵构烈士的鲜血染得红艳红艳的。
最后，伴随着赵构或魔罗一声绝望地惨号，时七早已麻木的一刀，习惯性地砍飞了赵构的头。
气数被人生生杀尽的赵构，以及被他生生拖累的魔罗，（到底是谁连累了谁？这是一个问题……）从此再也没有起来。
一道金光闪过，时七惊讶地发现，眼前那面已经被赵构的鲜血染成神器的大旗，忽然加上了一个奇怪的前缀：社稷。
社稷神器！
可以镇压气运，承载气运，开城立国建传送阵的社稷神器！
一群人呆了很久很久，才从呆滞中醒转，欢呼之后，开始讨论。最后认为是一次又一次的祭旗，将赵构身上的气运都转移到了旗子上了，过程中或许还有相当大一部分损失，旗子在社稷之器中也是吊车尾但是不要紧，只要能开城设传送阵，别的都不是问题。
魔神雕像中的魔罗，脱出雕像后，似乎一并带走了雕像中承载的气运，使得雕像一触即毁，白白损失了一尊社稷神器，唐家战队，本来还担心遥远北方的那个罗刹国该怎么办，现在又出现一“面”社稷神旗，算是刚好弥补了损失。而且当初那个魔罗本来被镇在阵图中好端端的，被附身济公的魔罗一把摸出来才损失掉了，现在又从他身上讨了回来，算是一报还一报，分毫不爽。
为免夜长梦多，唐家小队成员当时拿着旗去罗刹开国，其余人回杭州，准备拥立宋孝宗赵昚继位。拥立的主要工作就是表态支持谁谁继位，剩下的盛大隆重仪式，自然交给NPC办。
不过仪式刚刚起了个头，便传来系统更新公告，公告宣称自皇冠实验室与封神台合体之后，便产生种种妙用，其中一种，就是在封神台上将皇帝砍了祭旗，就有一定机率（很大），将皇帝所承载的气运转移到旗帜之上，从而获得可以立国开城建传送阵的社稷神旗。不过还需要满足一些附加条件，比如皇帝必须是九州一统的皇帝，比如皇帝必须在位一个月以上。比如在封神台砍皇帝祭旗之前，还要举行一些特定仪式以增加成功几率。
不过就算失败了也不要紧，因为皇帝气数未尽，就不会死，把他抓出来再砍一次，坚持不懈地砍下去，总会有成功的那一天。
这个通告一出，时八等人顿时回想起来，最后砍死赵构，夺得气运的那一刀，似乎正好发生在皇冠实验室或曰封神台附近。
为着赵昚的人身安全着想，继位的仪式当即停止。赵昚在历史上的口碑蛮不错，被人抓去祭旗不值得……
公告出来之后的第二天，一大早，东汉的最后一任皇帝，汉献帝刘协，就被宫人发现，身首异处横尸在金銮大殿的龙床之上，血液被人抽干，近乎干尸。
商朝的纣王没事，两个原因：封神时空刚开启，玩家实力不够。西歧那边连封神台都没有，玩家就算想祭旗，也找不着地方，找着地方没台也没用。
赵昚因为还不是皇帝，也侥幸避过一劫。
汉献帝死后，是一阵混乱。东汉混乱，南宋也混乱，登基称帝者，如同雨后春笋。彼此以各种手段，武力或外交的，迫使其它皇帝投降，因为规则已经限定，必须一统九州的皇帝，祭旗才有效果。
这场闹剧持续了数天的时间，各方势力，依然没能分出高下，玩家们心里却开始感到极度的不耐烦。公会想要捧出皇帝拿来祭旗的愿望是强烈而美好的，但作为玩家个人，这个时候，显然更愿意去洪荒打宝或是去封神抢先机。对个人而言，这两件事情显然比在东汉或南宋跟人拼杀消耗实力来得更有利。
在玩家群众强烈的愿望下，东汉与南宋的闹剧，终于以外交的方式告终，各方势力，在封神台经过激烈的谈判，达成妥协，决定将帝位的归属委诸天命：各公会按实力的档次，分为三流。
第一流的公会有16个，第二流的有48个，剩下的都是第三流。
之后是投骰。
第一次投骰，投到2、3、5、6点，则帝位的机会归之于一流公会。之后是第一次摇号，这次摇号，共计128个随机数，一流的16公会按各自实力，获得相应的权重：实力越强的，可“投注”的号码越多，投注的优先权越大。至于实力的权重多少，则由16公会内部解决。解决的方法是单挑群殴打比赛，或者真刀真枪打仗，打到对方服了，在谈判中乖乖让出权重，那就OK（这种权重，在后来的战争谈判中，成为一项重要筹码）。
16公会“商定”各自权重与顺序后，各自选取不与先选者冲突重合的号码，便开始摇号，摇到谁谁就获得接下来一个月的帝位。
这是第一次投骰投到2、3、5、6的情况，如果第一次投到1或4，那么二流的公会也将有机会参与接下来的摇号：进行第二次投骰。第二次投骰若投到2、3、5、6，则进行第二次摇号。
这一次是60个号码开摇，刚好是一、二流公会加起来的数量。
每个公会都只有一个号码。公会选号随机，摇号也是随机，完完全全听天由命，同样是摇到谁谁谁当皇帝。
若第二次投骰投到1或4，则天下所有公会，都将有机会参与接下来的第三次摇号。只要去封神台申请，通过评审，就可以参与。
同样是每个公会对应一个号，摇到谁谁就当皇帝。至于究竟有多少号，就看当时有多少公会报名。
三流公会可以申请挑战二流公会，获得二流公会的权利，二流公会同样可以挑战一流公会。一流公会内部也可以彼此争夺更多权重。
这一整套规则，被人称为帝轮规则，取自一句有名的俗话：
皇帝轮流做，明年到我家。