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罗东也觉得有必要把莒南的事情先了结掉，派人把这些『奸』细都单独提到山寨，那些个『奸』细被逐一进行审问，按照罗东制定的审问方案，莒州府的各类情况都被逐一盘问，同一个问题基本上每个人都被问到，撒谎的人很好处理，在其他人视野所见范围内斩首。
杀了三四个『奸』细后，问话速度快了很多，许多人回答后，还不停补充，生怕会惹祸上身，通过这些人，莒州府的情况到是了解了个七七八八的，莒州府都统是金朝驸马奇列和，都是个快50岁的半老头了，手下大有一万三千正军，若是征发谋克、猛安的话，也能调动三万以上的军队。
现在主要是在跟沂南的兵马对峙，双方隔着沂水河设置了很多?望哨，不过因为据说沂州府那边的大军撤走了，赵开山那边收拢了各处兵马，加上第一正将赵封驻守沂南的兵马，人数又有两万兵马，光凭莒州府的军队去攻打，这都统奇列和肯定不干，所以双方现在僵持着，谁也不动手。
这阿莫那是莒州府一个副将，这次莒州府听到陡山一代闹匪，正军都在沂南那里对峙着呢，所以才调他来平匪，而且这在山区平匪是金兵最不要干的事情，一个『奸』细甚至供出来，说是因为阿莫那与都统有些嫌隙，才给派了这个苦活。
罗东饶有兴致的读了一遍这些供词，然后让这些个『奸』细都写了一份措施激昂的投降信，内容不过是如何憎恨金国统治，通篇都是大骂海陵王的言辞，然后一番表白，愿意为大宋效力，最后签字画押。
这些人明知道这是一份要全家命的信，不过想到前面那几个只是扯谎就给砍头，还是非常配合的写好了，然后由林云开押解他们到陡山外围，就地释放，告诉他们回去就说打探陡山那里号称鬼地，阿莫那大军就是进了鬼山，再也没出来过，至于怎么去圆这个神奇的故事，这是几个探子自己的活。
这七八个探子一脸苦相，把柄落在对方手里，自己就算回去实话实说了，估计对方把信往上面一送，已当今皇帝的『性』格，抄家灭门那是铁板钉钉的事情，聚集在一起讨论了一整天后，这些决定分批回城。
很快在莒州府的暗探就传回来了消息，莒州府盛传陡山闹鬼，暗探甚至上门去找了那几个探子打听情况，本来莒州府还要派兵去陡山剿匪的，不过由于这几波哨探回去都带回了差不多的消息，军中将领都不愿意领兵，加上这陡山本来就是穷乡僻壤的，衙门里把那些个告状的恐吓一通后，这事就暂时搁下了。
莒州府那边的问题基本稳定了，莒南县这边布下的眼线传来消息，唐县令和张主簿似乎活的很滋润，因为莒南又开始巧立名目大范围征税了，对此，罗东一笑而过，谁让莒南的仓库都进了咱的背包呢。
两天后，陡山山寨里举行了一项重要的仪式，所有战死的士兵都已经安葬在山寨左侧的山谷中，今天是祭奠仪式，山寨里也没有很多白布，所以只有罗东在腰上扎了跟白布。
当中的木台上，两百多名士兵的灵牌被密密麻麻整齐的放在那里，在墓群前面的空地上，哪些金兵军将的首级被堆放在地上，作为对死去士卒的祭奠之物。
罗东带头向着灵牌三叩首，他端起一碗淡酒，恭恭敬敬的敬上，然后将酒洒在泥土之间，高声『吟』唱起悲壮的秦歌：
岂曰无衣，与子同袍。王于兴师，?我戈矛，与子同仇。
岂曰无衣，与子同泽。王于兴师，?我矛戟，与子偕作。
岂曰无衣，与子同裳。王于兴师，?我甲兵，与子偕行。
这古朴苍凉的歌声立刻勾起了所有人的悲思，众人跟着罗东，大声的『吟』唱起来，“岂曰无衣，与子同袍……”
众多士兵都是农夫出身，这秦歌的内容并不是十分的明白，不过这袍泽之意却也是能理解的，今日罗东以兄弟之礼祭奠战死的英灵，让所有人都感到自己的幸运，有幸对加入这样一支不寻常的军队。
悲壮的秦歌之音渐渐远去，罗东挥手示意众人停下，他大声问道：“今日祭奠的袍泽，他们为何而死？”
“为兄弟！”
“为杀金狗……”
“……”
罗东挥挥手，大声说道：“这些兄弟，都是为我们汉人的大义而死，为驱除鞑虏，恢复我汉唐江山而死！他们死了，他们的亲人，就由我们辎重营来养，我罗东在此立誓：天地神明见证，袍泽之事就是我罗东之事，有我罗东在，绝不负诸位！”
这『乱』世，这军中，什么最能打动人，无疑是这推心置腹的表白，台下的这些士卒们多数都是因为吃不上饭而来参军的，这战死的两百多人中，也有一些是民兵营里的，这些人的家小还在沂南辎重营的营地里。
这些人的战死，无疑影响到那近两千的民兵营出身的想法，不过经过今天的仪式后，这些人才真正融入到这支军队中来了，罗东在军中逐渐竖立起来的威信和他在死去士卒前的誓言，让这些人找到了一个值得托付的集体了。
祭奠之后，各营按照罗东的安排进行了忆苦思甜的活动，这活动在陡山附近村子里倒是搞的风风火火的，军中罗东一起没安排这个，主要是没找到一个好的切入点，今天的祭奠活动让士兵们找到了集体的感觉，这正是改变士兵今后命运的转机。
活动最先从亲兵营开始，罗东亲自主持了这项活动，各营的军官都来参加和取经，对于这种活动，罗东在军史了可是看得多了，驾驭起来轻车熟路，自然不用搞什么很形式的宣讲，而是从与士兵的谈话开始，谈以前、谈现在、谈愿望、谈未来。
农民出身的士兵们的愿望真是非常的朴实，吃饱饭、赡养父母、养活老婆孩子，这些低得不能再低的要求也都被郑重的提出来，谈到逃荒、谈到饿死的亲人、谈到食不果腹的痛苦，所有人都对现在稳定的军营生活、所从事的神圣大业以及罗东给他们绘画的远景充满的期望，有希望，才有动力。
这场祭奠活动，书办韩当感触颇多，对于罗东的话，他也是少数几个能充分理解的人，最近他『操』办的事情都出乎他所能想象的范围，减租分地，福泽百姓，这是儒家的治国讲究的就是“民本”之策，以仁义而行大道，罗东的所作所为，除了杀戮外，很多方面都于他了解的儒家之道颇有吻合之处。
韩当参与了许多村落的忆苦思甜，不过同样的事情发生在军营之中时，他还是被深深的震撼了，在自己的笔记中记载道：“罗副将身处险地，仍却坚持着‘民本’的大道，能投身到这样的大业中，这不正是我辈寻找的大道嘛！”