中华民族父亲山探行 - 第13节:东方圣母(3)

那应该是一个暴雨连天、山呼海啸的黑夜。

飓风、暴雨在天地之间奔突,大地之上这位唯一的母亲,就在这只渺小如一片树叶般的扁舟上顶风冒雨,盲目无助地四处漂流。她的身旁,堆满了刚刚才有了一点点生命气息的小泥人;她的头顶,是滚滚的闪电雷鸣。

这场洪水也许持续了几天,也许滔滔洪水在横流了几个月后才渐渐平息。

当暴雨宣告停息,洪水慢慢退下之后,那只小船已经支离破碎,满船的泥人已经所剩无几。那些被卷进滔滔洪水里的,眨眼间变成了鱼虾,在慢慢清澈的流水里自由游弋;沉没之前被挽留在树枝上的,已经变成了五彩缤纷的飞鸟,在天空上飞翔;还躺在女娲怀里的小泥人,也在和煦的阳光照耀下一天天长大,并且在临近河流的山坡上安下了家。

曾经一片死寂的世界,在雨过天晴之后第一次传来悦耳的鸟鸣,温暖的林地间也升起了人世间第一缕袅袅炊烟……

创造之伟大,莫过于创造生命。

这时的女娲,自然是享受了有生以来最大的幸福。

那些在女娲双手下诞生、成长起来的人类,在黄河长江之间的山地上不断繁衍、壮大。女娲神御风驾云,穿行在他们中间,看自己的儿女在山林里采集野果,在河流上捕鱼,在山林里狩猎,在洞穴里躲避风雨。女娲的身影出现在哪里,那里就会响起一片伊伊呀呀的感恩之声。于是,女娲这位伟大的生殖之神和东方圣母,还有那些从小泥人成长为繁衍了一茬又一茬生命的女性,便被推到了受人尊敬的位置。人类社会也就从此开始形成了一个由女性维系、统治的团体。

这大概就是母系社会形成的原因吧?

从天水出发后一直烈日当空的秦岭山区,在我由十堰去竹山的那天黎明,下起了大雨。

浸泡在茫茫雨雾里的鄂西山区,更像瘴气弥漫的远古时代。一座座峰岭都隐没在雨雾里,迷迷茫茫的天地之间,滂沱大雨淹没了天、地、山、林。

车箱里,人们昏昏欲睡。

在这个被大雨、迷雾和林莽埋没的世界,我不知道在自古以来就被神秘的野人、扑朔迷离的远古神话笼罩着的神农架林区,是否还能看到神的踪迹,听到神的秘语?但恍惚中,我好像看见在天昏地暗、大雨如注的华夏民族的童年时代,长发披肩、树叶遮体的女娲,已经在我即将到达的竹山县那座又叫做女娲山的方城山顶上,点燃了烧炼五彩石的熊熊烈火。被暴雨中的漫漫长夜紧紧围困着的天地之间,只有那一点点热烈的光焰,让又一次面临灭顶之灾的人类感到了一点慰籍,看到了渺茫的希望。

《黑暗传》是这样描述女娲炼石补天的情景的:

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1. 第1节:我所了解的秦岭(代序一)(1) 2. 第2节:我所了解的秦岭(代序一)(2) 3. 第3节:我所了解的秦岭(代序一)(3) 4. 第4节:从崦嵫山开始(1) 5. 第5节:从崦嵫山开始(2) 6. 第6节:创世记(1) 7. 第7节:创世记(2) 8. 第8节:创世记(3) 9. 第9节:创世记(4) 10. 第10节:创世记(5) 11. 第11节:东方圣母(1) 12. 第12节:东方圣母(2) 13. 第13节:东方圣母(3) 14. 第14节:东方圣母(4) 15. 第15节:东方圣母(5) 16. 第16节:神农(1) 17. 第17节:神农(2) 18. 第18节:一个民族的背影 19. 第19节:东方特洛伊之战(1) 20. 第20节:东方特洛伊之战(2) 21. 第21节:大禹(1) 22. 第22节:大禹(2) 23. 第23节:大禹(3) 24. 第24节:遭遇《黑暗传》(1) 25. 第25节:遭遇《黑暗传》(2) 26. 第26节:遭遇《黑暗传》(3) 27. 第27节:遭遇《黑暗传》(4) 28. 第28节:遭遇《黑暗传》(5) 29. 第29节:有灵魂的树(1) 30. 第30节:有灵魂的树(2) 31. 第31节:有灵魂的树(3) 32. 第32节:有灵魂的树(4) 33. 第33节:行走在水上的神(1) 34. 第34节:行走在水上的神(2) 35. 第35节:行走在水上的神(3) 36. 第36节:黄土下的城邦(1) 37. 第37节:黄土下的城邦(2) 38. 第38节:黄土下的城邦(3) 39. 第39节:黄土下的城邦(4) 40. 第40节:蓝田遗骨(1) 41. 第41节:蓝田遗骨(2) 42. 第42节:蓝田遗骨(3) 43. 第43节:迷失仰韶村(1) 44. 第44节:迷失仰韶村(2) 45. 第45节:穴居时代(1) 46. 第46节:穴居时代(2) 47. 第47节:穴居时代(3) 48. 第48节:恐龙天堂 49. 第49节:智者的激情(1) 50. 第50节:智者的激情(2) 51. 第51节:智者的激情(3) 52. 第52节:智者的激情(4) 53. 第53节:平民宗教