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所谓知己知彼百战不殆，白玛日赞绝非保罗爷所说脑子坏掉，而是深蕴道理的，她在扬州蜀岗赤、燕两女比武之时便见过保罗施展这门武功，因此这次奉师命前来是有准备的，刚才一抬手之际便已经把一对用牦牛皮硝制的耳塞子塞进耳中，这狮子吼兼天魔销魂曲的功夫杀伤力顿时被减至最少。
真说起来，保罗爷这门武功其实是有限制的，当初他不管是在辽国上京还是在扬州蜀岗，这地形都是有一个共同点，狭小，上京街道包围，蜀岗小山包环绕，这声波循环振荡，看起来自然厉害，而眼下康巴草原辽阔，咱们打个最简单的比方，你把400W大功率音箱在自己房间听，自然震耳欲聋，可若是拿到到街上去，便不见得怎么声音大了。
这辽阔草原骑兵冲杀起来速度极快，只见草原上两队骑兵划出一个大雁的翅膀，草屑碎泥伴随着如雷般的马蹄声，一个个吐蕃骑兵弯腰拱背单手执刀，轰隆隆便兜到了保罗背后。
此刻若是有机会从草原上空往下瞧，这景象当真波澜壮阔，只见一片葱绿葱绿的大草原上无数骏马齐腾，宛和天边的积雨云滚滚，滑出两道优美繁复的曲线，却又冷冷散发着杀戮和死亡的气息。
i，保罗暗骂，反手在背后抽出雷鸣刀在手，一挽刀花，身子便如电般激射，他却不往后，而是往前。上万骑兵围成了包围圈，中间正是空的，而越是往中间挤，人则越少，这个道理他还是懂的，这便好比草原火灾。你再跑也跑不过火势。不如自己先放火把周围烧掉，那大火便奈何你不得了。
对面白玛日赞看保罗执刀往自己这边冲来，顿时一笑，“陈保罗，天堂有路你不走。”
保罗快若闪电业已到了跟前，人在半空中雷鸣刀便绞成了一团雪花。狂风暴雨一般压了下去。
“当”一声巨响，却是白玛日赞从杯中摸能密教法器金刚杵来夹住了雷鸣刀，她这金刚杵乃是三叉戟头的，叫做伏魔金刚杵，长约尺许，中间一手可握，两边分开三叉。专门可锁拿刀剑，上面镶嵌金刚钻之类，却是璀璨夺目。
只是，这金刚钻的璀璨绝对不如保罗爷的牙齿来得眩目，此刻他身形头下脚上凝在半空，却是露齿一笑，“地狱无门爷便闯进来了。”
这话一语双关得妙，白玛日赞手上金刚杵正夹着保罗爷的雷鸣刀，被他一说，先是一怔，接着顿时明白了话中的含义，她眼睑下本就抹着色做橘红的尸油脂，此刻被调戏，脸上顿时大红起来，一直烧红到了耳朵根。
恼羞成怒的她怒喝了一声，脚在马蹬上一踩便借力架开保罗的雷鸣刀，“好你个**贼……”说话间便捏了一个法印往保罗胸前弹去。
“吓！这么凶悍？”保罗腰肢硬生生一扭，一脚顿时踩在了万里黄彪马的马头上，两人顿时便在马上来来往往打个不休。
“贝旦拉姆，贝旦拉姆……”四周吐蕃骑兵们自发围成了十数丈的大圈子，口中也不知在喊什么，似乎是在给白玛日赞助威。
干！什么贝旦拉姆，我还贝克汉姆嘞！保罗心中大骂，同时心中也奇怪，这金风女武功似乎没那么厉害哇！怎那天在蜀岗念咒能把师公念到吐血？
这里面的缘由保罗自然不知，白玛日赞自小有异象伴随，后来又成为巴瓦却央的弟子，在吐蕃有崇高的声誊，吐蕃人民都把她看成是吉祥天女贝旦拉姆的化身，而吉祥天女贝旦拉姆正是吐蕃的守护神，每年正月初一教徒们便要祭拜吉祥天女，其地位之高便可见一斑了。
而吉祥天女这位密教护法神擅长的是瘟疫、咒语，主生死、病瘟、善恶，因此，正面放对单挑并非白玛日赞所长，问题是保罗爷吃过拓跋天炼制的肱骨分心丹，百毒不侵，而念咒这种功夫也不同于保罗爷唱歌，嘴巴一张就来的，总要时间施展罢，可哪儿给她时间呢？
“我说死人皮蛮子姑娘，‘射人先射马，擒贼先擒王’这个道理你应该懂罢！”保罗这会子占了上风，又轻狂起来了，一刀劈去，白玛日赞手上金刚杵架住，他假意瞪大眼晴一惊一咋，“吓！你怎又夹住我，还这么紧……”
“你……”白玛日赞被他气得要吐血，虽然吉祥天女这位吐蕃第一护法神未曾皈依佛教之前乃是一个美貌**的女子，可白玛日赞却从未尝过男女滋味，哪儿经得起他调戏？也是保罗实在厌恶她身上的人皮法衣，不然说不住就一把抱住她挟持为人质了。
这边白玛日赞也是有苦难言，明刀明枪毕竟不是她所擅长，暗中其实她也不知道施放了多少毒出去，可拓跋天那老兔子的确有一手，果然是天下十四杰中最擅长玩毒的，炼制的肱骨分心丹当真是百毒不侵，眼看保罗浑若无事，她怎能不暗暗叫苦，自然是怪她太托大，所谓一山还有一山高，她以为自己境界已经直追拓跋天，谁曾想还差得远。
便在这时候，一声吟唱直和老凤长鸣与九天之上，“唵嘛呢叭咪吽”。
这边吐蕃骑兵士气顿时大震，大声呼喊着“曲吉杰布”，既是法王的意思，古代所谓天无二日民无二主，一般能称法王的只有吐蕃赞普，即便是释迦摩尼，吐蕃民众一般也只是称呼为“东巴”，意即导师，而这么多吐蕃士兵却是大呼曲吉杰布，由此可见巴瓦却央在吐蕃的声誉之高。
巴瓦却央来得极快，一声“唵”尚在十数里之外。结尾一声“吽”怕已经离开不到十里了。虽然这六字真诀吟唱起来慢也是一个原因，可巴瓦却央脚程之快却也可见一斑。
保罗顿时脸色一变，行家一伸手便知有没有，保罗眼下境界毕竟直追十四杰了，深知自己不是巴瓦却央的对手，顿时也顾不得了。人如旋风一般突然收刀。而白玛日赞听见师尊声音先是一喜，接着看保罗收刀又是一愣，加之被保罗调戏还未恢复心神，说实话十成武功被他一调戏怕也只发挥了五六成罢了，顿时就看对方如老鹰扑小鸡一搬扑来，一把扑住自己。接着便觉得身上数处穴道一麻，居然着了保罗爷的道儿。
“巴瓦却央，今日陈保罗领教了，青、黄之争没急不在一时，若法王当真要讨教，总要等我禅宗少林十八位罗汉到了。”保罗爷是惯于扯起虎皮做大旗的，一边说话打岔一边伸腿一夹万里黄彪马马腹。挟持着白玛日赞往前面鲜水河窜去，“至于贵弟子么，在下添为护教法王，诚邀她去少林寺做客，多谢你一路大军护送，在下告辞了。
他扶持着白玛日赞，前面士兵不敢留难，纷纷叫骂，却不得不让开一条道路。眼看他骑马远去，只能干瞪眼，有那机灵的头目便派遣了一队斥候拾掇在后面，不消一会儿，后面孔雀明王巴瓦却央单人只影到了，只见他身着黄紫两色袈裟，身高五尺开外，脸部轮廓分明，看起来约莫三十出头模样，倒是个俊俏和尚，其实却已经四十多了。
再些吐蕃士兵纷纷顶礼膜拜，他站在原地，气宇如王，挑着看着远处，却是叹了一口气，自言自语道：“也是合该有此一劫。”估计说的是白玛日赞，接着他便有些冷笑，“这宋朝僧侣们当真是腐败不堪，连**贼都能做护教法王了。
这时候有一个头目模样的吐蕃汉子弯腰走到他旁边，小心翼翼问道：“法王，咱们眼下该如何？”
“到前面鲜水河扎营，待西夏大军到了再做打算。”
话说保罗兵持了白玛日赞，骑着马往前面逃窜，心中未免得意，眼前这景色绝佳，远处隐约有白皑皑的雪山，和天边白云相映是趣，前面辽阔草原绿草如茵，白的白绿的绿，胸中顿时为之一爽，当下便唱起歌来：在那东方山顶，升起皎洁月亮，玛吉阿米（意为示嫁女）面容，渐渐浮现心上。
他唱的正是吐蕃语，但正如现代有许多人不见得懂英文，却也能哼几句脍炙人口的英文歌，倒也不稀奇。
这首情歌，正是后世第六代达赖喇嘛罗桑仁钦仓央嘉措所做，这位只活了二十五岁却写了上百首情歌的号称情圣的达赖，在后世被音乐界广为崇拜，情歌就翻译成几十国文字广为流传，而保罗正是神秘音乐的爱好者，眼前雪山草原顿时便让他想起这首歌，忍不住便哼唱起来。
吐蕃密教中，宁玛派传承最为久远，自称直接传承与莲花生大师，与此时尚未发迹的格鲁派严禁僧侣结婚、接近妇女不同，宁玛派是并不禁止僧徒娶妻生子的，因此这首情歌意外的让白玛日赞身子一滞，保罗这位歌神都要拜他为师傅的大爷唱起情歌那还有什么话说，嗓音圆润意境俨然，而吐蕃歌曲带着深深的佛教密宗烙印，神秘气息浓郁，这大雅大俗两项结合，更是尤其圆融，忍不住让白玛日赞心中一动。
他得意洋洋，却是越唱越来劲：
在那众人之中，莫露我俩真情，你若心中有意，请用眉目传递。
黄昏去会情人，黎明大雪飞扬，莫说瞒与不瞒，脚印已留雪上。
守门的狗儿，你比人还机灵，莫说我黄昏出去，莫说我拂晓才归。
……
白玛日赞听得心中莫名悸动，也些知想到了什么，娇躯忍不住滚热起来，而正在这时候，前面奔驰来一队身着大宋服饰的小股骑兵，为首一个女将眼尖，顿时看见了保罗，欢喜大叫：“保罗大哥……”
有兴趣的朋友可以自己寻找一些网站听一听密宗僧侣吟唱的真言，很有意境。
另，关于续写的问题，很多读者吵得不可开交，其实啊！人嘴两块皮，呵呵！我也不说了，总之，咱要保持**贼的素质，骂大街不成了泼妇了？我又不是柳月娥，何况柳院君似乎也难得骂大街的，反正我已经很谦虚用了“狗尾续貂”这个词了，若是不明白这个词的意思，那咱位也不在一个档次上，说了没白搭。