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第八章 琨澜教
春秋晚期，群雄四起，各地诸侯连年混战，不断地互相争夺地盘以扩充自己的势力。就在这乱世之时，一支神秘的教派正悄然浮现！
中国地广物博，从古至今出现过的教派也有不少。略微数数，能分为多种，像佛教、道教、伊 斯兰 教、天主教、基督教和萨满教之类。这还不包括历代出现过的其他像摩尼教、袄教、白莲教等等。教派的产生其实很多是因势造就的，都有其出现的必然性。
人，永远都需要一种信仰，这样在你恐惧或无助的时候，能作为最后的一种寄托。在某种意义上，它们是具有一定的积极作用的。
这个神秘的教派，显然非常符合当时人们的需求。因为它一出现，短时间内便引发了一场轩然大波。
不只是平民，乃至当时的诸侯将相，都如同嗜血蝇虫般，对其拼命追逐膜拜。
当时的天下几乎都为之疯狂，因为传言该教懂得一种千百年来人们都在梦寐以求的仙术--长生术！
它，就是琨斓教！
相传琨斓教起源自云南边陲一个鲜为人知的族落，没人知道这个族落的起源，也不知道他们突然高调出场的原因。
但是这对于当时的人来说并不重要，相信琨斓教一定有足够的理由让人肯定长生的存在。
据说该教所到之处，可谓万人空巷。商人歇市、工农停工、不止是学童，连私塾先生都翘课，全部上大街欢迎去了！
如果传言说的不假，那么这个教派的炒作可谓非常成功！他们的广告部负责人放到现在的话，估计把一个国家炒红了都不成问题！在这种号召力下，秦始皇统一中国的历史或许都将被改写！
但是事实并不是我们想的那样，甚至是有些奇怪。那就是该教派如此受宠，而他的教徒却没有增加半个！
没人知道原因，没有任何文献对它不收教徒的原因说明过。而且在琨斓教出现四年后的一个雨夜里，进行一次盛大的祭祀之后，琨斓教却突然之间销声匿迹。
紧接着各地的神宇和祭台也莫名奇妙地相继着火，除了留下来的一块用于供奉的神像石碑，其余和琨斓教相关的所有相关线索全都消失殆尽。
一时间谣言四起，议论纷纷。
留下来的那块石碑上，是用线条阳刻的琨斓教主神珈莫--一个缠着蛇虫的凶神。
有人说他其实就是琨斓教的主教，靠着其无边的法力起码活了几千年了；也有人说那块石碑留下是别有用心，里面暗藏着长生术的秘密。更有甚者，说只要把石碑研末服下或是做成坠饰佩戴就能得到长生...众说纷纭，后来也就不了了之。
而在那之后，琨斓教其实也有出现，但都是以秘密的形式活动着，一直到东晋都还偶见于野史。
至于到底有没有人真正的得到长生，没人能给出确切的答案，那块石碑也消失在历史的洪流里，不知所踪...
说到这里，林老板顿了顿，端起茶杯，似乎言犹未尽，张了几次嘴，但是终究还是没说出来。
我怎么听都有点玄乎，这话题也未免太俗了，长生这种事自古以来就没个完全的定论，就像没法说清到底是先有鸡还是先有蛋一样。
这让我自然而然的就想到了‘法lun功’，然而这琨斓教却似乎有些不同，如果它是以鼓吹自我的方式蒙蔽世人，达到敛财或其他不可告人的目的。
那不可避免的就需要增收教徒，这样才会有更多的人信服，方能事半功倍。可是琨斓教的做法却更象是“秀一把”，那它出现的目的又是为了什么呢？
一时间我们也都不知道该说些什么，安静了一会，就听林老板吁了口气，缓缓地站起来把拓本交到我手里：“该知道的你也知道了，这东西搁你手里比落我这要强，别惦记着卖了，留着吧兴许还有用。”
我附和着点点头，心想也别等别人赶你出去了，扯了扯还在无尽沉思的昊子，站起身准备告辞。林老板送到门口，突然拍了拍我们肩膀：“掘客，可别错过机会了！”
我看着他对我笑，心里顿时一个激灵，这样他都看的出来？看来这林老板倒是不一般呐，我还想从他的眼神里看出点什么，但他直接就避了过去。
我咀嚼着他的话，机会？什么意思？难道叫我从这拓本里看出个长生不老的道道？