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第二天早上，李海和高翔还在熟睡之中，就听到一阵的敲门声。李海极不情愿的叫到“谁啊，这么早吵死人了”，披上衣服打开门一看，原来是甄宓。只见甄宓对着李海轻声的说到“大哥，你昨天要找的哪个管家人家在大堂等你呢？他不知道你住哪个房间，刚好碰见我，所以叫我告诉你一声。”李海一听坏了，把两位先生给耽搁了。于是急忙穿上衣服，吩咐甄宓去把他们请到自己屋内来，这边赶紧叫醒高翔。
沮授和田丰估计昨天晚上也没睡好，眼球都有点红红的，李海一下就感觉到了。把两位先生请进来后，有吩咐人下去端茶上水，自己胡『乱』用『毛』巾『插』了把脸就过来陪这两位。田丰沮授一看也知道这位李大人刚才还在睡觉呢，满脸的睡意还没消去。沮授一施礼说道“打扰李大人的好梦了”。李海一笑答道“沮公田公两位先生是打扰我的好梦，不过不要紧，见到你们我就没觉得被打扰了，因为刚才做梦我就梦着两位先生呢。”田丰沮授一听也是哈哈大笑“大人可真是风趣，昨晚应李大人之邀请今日闲聊，我等胆敢晚来啊”。李海哈哈一笑，望着两位先生说道“昨天晚上两位可是看样子没睡好哦，不会是在下惊扰的太晚吧，要是的话，李某可就真是该死了。”这时高翔也洗梳完毕坐了下来说道“两位先生早啊，这么早二位先生前来，不会又是和我哥哥来谈论这天下大事吧，那我今天可就要在这里洗耳供听各位的高见了”。
田丰一看李海和高翔是同卧而眠，感觉到这两人的关系肯定不一般。于是对着高翔说道“高兄弟客气了，何谓谈论天下大事，天下大事又是我等能随便谈论的？今天来只是聆听李大人关于我等布衣平民之事。”古时候是不能随便谈论国家大事的，特别是和皇上有关的事，这在封建社会是一大忌，明朝的朱元璋就曾经广布线人耳目，一经发现谈论朝廷之事的百姓就抓起来。弄不好还要杀头的，李海当然知道田丰的意思，田丰把自己看做是一个小民布衣，小民关心的当然只有自己小事了，这是田丰在谦虚自己。李海接过话题说到“田先生此言差矣，所谓天下之事就是天下百姓关心之事，现今天下的大事不过是朝廷卖官鬻爵，增赋加税；宦官朋比为『奸』
，擅权祸国；忠臣贤士不得进用；一如田公，不也是不忍目睹这面目全非之事方才挂冠而去，可是田公可曾想过，就算先生此去化做布衣小民，但是田公可知有人能和你谈论这天下的小事吗？有人能关心你这等小民之事吗？先生久读圣贤之书，圣贤书中道德训戒先生一定通晓，但当今天下境况，先生看不出这一切都是象先生这样饱读圣贤之书之人所制造和孳生出来的？如果所学圣贤学说只是用来约束他人，也就是说约束布衣平民，而不是自己，其不是自相矛盾。百姓之人不能谈论国家大事，那是因为官吏不愿意百姓知道太多的真相，不想百姓了解他们所谓的治世伎俩，希望百姓永远生活在一个混沌的世界，好任由他们摆布。如果百姓知道太多了，他们就会感到害怕，怕百姓把这一切都推dao。不知先生是否认同？所以我觉得哪怕做为一个百姓不但要关心自己的小事，也要关心国家大事，关心这天下之事，这样才能不至于被蒙蔽和愚化。”
李海所说的也就是封建时期的一个现象，古时候的皇帝都喜欢用孔孟之道来作为治理国家的道德标准，他们提倡百姓学习儒家的仁义道德，而当权者自己却没有尽到应有的仁义道德，使出各种手段来治理这些仁义道德
的百姓和人民，行的却是另一中道德理论。这也可以说是中国几千年来的特『色』文化。对于田丰和沮授来说，他们熟读孔孟之道，但他们不一定就了解这其中的道理，也许他们认识到了，但是他们不敢肯定，这是因为他们太痴『迷』这一套了。李海刚才对田丰所说的，可能对于田丰他们来说有点太过于激进，但也不是全无道理。田丰辞官不做了，那就是因为他不能忍受当权者的行事道德准则，可是他自己没有想过解决办法，他也不会有这个相法。所以他只有想作为一个小民，行小民之事，行小民之道德。他的子里始终只有这种的儒家道德准则。就现在来说李海那有心思去关心这种民众的想法，只是为了在两位先生面前突出一下自己的爱民形象。
听了李海的话田丰大感意外和『迷』『惑』，他觉得李海这个人的思想太过离奇和偏激。自古百姓就是愚民，只可以驱使他们，而没听说要他们思想，因为百姓能有什么思想呢？他们只关心自己的工作，只关心下顿饭的着落。而没听说过李海这种，百姓不但要关心自己的饭碗，还要想到国家，想到天下之事，这些本是帝王将相才关心的事。田丰于是说道“李大人的所说我不敢太过苟同，百姓本分之事就安心做一子民，天下大事朝廷和官吏自会替他们去解决，百姓何必劳此心骨。不然我们要朝廷作何”。
李海笑道“天下乃是百姓的天下，皇上也是天下百姓的皇上，没有百姓，他能是皇上吗？高祖原本不过一亭长，他能做天子，不是百姓帮助他做成的吗？不能说做了天子，他真的就是老天的儿子，他就可以不需要这天下的百姓。先生可知道“水可载舟，亦能覆舟”之道理。百姓就是水，他可以载动皇帝和官吏这艘大舟，他也颠覆这艘大舟，不要以为约束百姓的思想和蒙蔽他们，就可以为所欲为，刚平息的黄巾动『乱』不就是这最好的凭证吗？这就是百姓对当权者道德的一次审判，虽然失败了，但是我相信，用不了几年，这天下又将要混『乱』，也许这次不光是百姓了，而是那些当权的朝廷大员们，权利的争斗必定引发下一次的『骚』『乱』，这也是彻底的道德沦丧。所以说百姓是蒙蔽不了的，你让他们安定的生活，他肯定会行使他的道德准则，反之你如果让他们生活不下去，那他们只有起来抗议你们所执行的道德准则。让百姓知道天下之事可以说不是件坏事，是好事，从百姓之中执政者可以为自己树立起一面镜子，来反思自己的行事准则和方向，这样才能知道那些事可以做，那些事不可以做，社会才会更加稳定和长远。”
“水可载舟，亦能覆舟”，“李大人此言太合治世之理，枉费我等苦读圣贤之书，连这等简单道理至今都未明了，真是惭愧之极啊，大人如此目光长远深邃，行事细致入微，把天下百姓装入胸中，以天下百姓的苍生为己任，这是何等的仁义之心。我等真是佩服的五体投地。听君一席谈，胜读十年书。”沮授此时站了起来说道，“李大人胸中装的全是天下百姓，一心为百姓行事，此乃行大事者所为。昨晚我与符浩早已决定，从今日起，跟随大人，日后赴汤蹈火，定所不辞。我等今日特来此见过主公。”说着沮授往下一跪，田丰也是紧跟着跪下道“田丰见过主公，希望日后聆听主公教训。”
李海一看那心里开心就不用说了，连忙把两人搀扶起来“吾得二位先生，苍天真是待李某人不薄啊，日后定当不辜负二位先生义举，生死相伴。”高翔也是奔过来祝贺。李海连忙命人叫来典韦，见过两位先生。当下吩咐客栈准备酒宴，要与二位先生一醉方休。至此李海又得两位大贤。
此后几日李海也不急于去洛阳了，就在这里和两位先生日夜倾谈，谈这当今的社会，日后的理想，未来的局势。当然有一条沮授和田丰也是极力反对李海去洛阳面见天子，他们要求李海就此返回青州，安心治理青州，为日后混『乱』做好准备，纵横中原，逐鹿天下。李海当然知道他们的想法，只不过自己来到这三国时期，总不能连皇帝都不见一下吧，自己这都到了 洛阳的边上，那能就此回去。经过一天的思考，李海决定派五十名军士护送田丰回到青州去，毕竟田丰刚刚从洛阳开路跑了，回去定会诸多不便，正好青州也却一人总揽全局，田丰正是最好的人选。甄宓也跟着一同回去，女孩子毕竟不能太抛头『露』脸的。这几天甄宓已经知道了李海根本就不是什么青州商人了，而是东莱的太守，所以嘟哝着嘴几天没理会李海，怪他欺骗自己。
做好注意李海立即召集大家商议，当然李海不会对田丰说自己是为了好奇去见皇帝，只是说自己既然来到了这洛阳边上，不能不去见过天子，本来的目的也是为了此事，作为大汉的子民，就应该为匡扶汉室尽自己的力量，而不是委缩自保。田丰沮授闻此言是大呼我主乃真忠义之人也。于是李海吩咐道“五十军士保送田大人回青州，并带去一封书信给郑宇，信中任命田丰为自己的军师，协助他一起统领青州之事。甄宓和秋香也跟着
田大人一起回到青州。派一名士兵先前奔赴洛阳，联系在洛阳城内的张世平，要他做好接待自己到来的准备。
吩咐完毕后李海回到房内，不一会就见甄宓红着眼睛来了，高翔见状立即知趣的离开关门。李海一看心想这是怎么了啊，怎么哭了？竟听甄宓呜咽着说道”哥哥是不是嫌弃小妹了，所以不带小妹一起前去洛阳”李海一听连忙解释到“哥哥喜欢你还来不及呢，怎么会嫌弃你，只是此去洛阳，我自己都不知道会遇到什么样的情况，万一出现什么意外，可不想把小妹你也牵扯进去。青州现在安定，你先回去等着哥哥回来不好吗？”“不要，我就要陪在哥哥身边，哥哥去那里我也去那里，反正我不想离开哥哥你，除非哥哥你嫌弃妹妹我了。你要是现在赶我走，那我也不去青州，我宁愿去死了算了。呜。。。“李海一看没辙了，叹了口气说道，“你要是去死了，哥哥我也不想活了，既然这样吧你就跟我去洛阳，不过你要听我的话，不许耍小脾气哦。”甄宓一听立即阴转多云“我什么时候没听话了嘛，我去告诉秋香姐姐了啊”说着开门跑了，李海站在那里不知道是叹气还是欢喜，门外高翔转了进来“就说完了？太快了吧，也没来个拥抱亲吻什么的？哈哈。还”你要是去死了，哥哥我也不想活了”，我的娘啊，太肉麻了，哥哥你也怎么这样难逃红尘啊，不过恭喜哥哥了，这小姑娘可是
王八吃秤砣，铁了心跟着你了。呵呵。。”感情高翔这小子刚才就在外面偷听，李海『操』起旁边的一把笤帚追着高翔就出来了。正在堂外的田丰沮授一看主公这是怎么了。
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