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经历了汴梁春风波，覃小贝游开封的兴致大减。她在山寨接触到的丐帮人都挺好的啊，象茅大婶的善良、杜凤的情义、小花的单纯、阿贞嫂的坚强……哪象开封这帮弟子啊，整个就是一无赖集团。
覃小贝悒悒不乐返回客栈，大家回屋小憩一下。午后起来，几个年轻人终是耐不住寂寞，又商量着哪里好玩。南山皓倒是无所谓，安安静静待在客栈里最好，反正眼睛一闭**打坐，再一睁眼便是晚上了，但见他们争得热闹，不由出声推荐大相国寺，那个地方门外有吃的，门里有逛的，俗家看热闹，居士拜大佛，喜好江湖的更能在这里结交三教九流的朋友。二十多年前南山皓曾经游开封，并和鲁智深一样与大相国寺有过一段因缘。
覃小贝连声说好，几人收拾出门。刚出客栈大门，果果想起什么惊叫一声：“丐帮那伙人不会还等着我们吧。”
呸、呸！乌鸦嘴！不过众人还是不自觉四下张望一下，蝉鸣于枝，鸟飞于空，街面上走动的都是寻常人家，再没有一个穿着破烂、面目鬼祟者，阿弥陀佛，清清净净大相国寺去也。
开封大相国寺始建于北齐，传说原为战国四公子信陵君的宅院，至北宋时期达到空前鼎盛，占地曾达五百多亩，倍受历代宋帝崇奉，地位如日中天，是为我国历史上第一座“为国开堂”的“皇家寺院”。经历宋末、元末的战乱，相国寺难免兵火损伤，经过鸣朝百年生息建设，逐渐又恢复了往日盛景。
入山门，进天天殿，抬头先看.到那副著名对联：大肚能容，容天下难容之事；开口常笑，笑世间可笑之人。殿正中正坐着大肚呵笑的弥勒佛。
覃小贝笑：“我们若真有此境界，又何须与丐帮呕气。”
南山皓笑道：“送人好话，莫若福气。.福气，福气，一个是福，一个是气。人但有气在，但有挫扬不平，人若连这口气也没有了，便是挺尸汉了。”
果果顶嘴说：“人若没有气，也可.成佛成神啊，就象这庙里供着的这些位。”
南山皓呵呵笑道：“世人常说，人争一口气，佛争一柱.香。若真无气，还争起什么。咱们就看这小小天王殿中，共坐站着几个神佛菩萨，再数数有几个笑的，有几个怒的，又有几个拿着家伙盯着呢？”
覃小贝、王子默，还有果果、虎头都好奇的数了数，正.面是弥勒，弥勒背后立着护寺的韦陀，左右两厢立着丈八身材、各持器刃的持国、增长、广目和多闻四大天王。共总六座神像，除了弥勒是笑的，韦陀面目威严平静，四大天王则皆是横眉立目、面目狰狞。
几人禁不住乐了，原来殿前对联的话，连殿里的.神仙菩萨也做不到。再大的寺庙，也需要的全副武装的神仙对付屑小，那四大天王犹如正规野战军，将御敌于山门之外；而站在弥勒背后的韦陀则犹如武警，专门负责寺内的安全。
转到弥勒像后，.南山皓再笑道：“外行看热闹，内行看门道。不和道的，以为神仙大度无边，其余神仙算帐和凡人一样仔细。比方单看韦陀手里拿的宝杵，便有诸多的讲究。”
众人抬头看韦陀像，头戴凤翅兜鍪盔，足穿乌云皂履，身披黄锁子甲，左手上持一金刚杵kao在肩上，金光闪闪，威武庄严，却看不出那杵有什么名堂。
“师傅，快说么，韦陀杵里有什么讲究？”覃小贝拉着师傅的胳膊恳求。
南山皓捋捋胡须，指点着杵说道：“那杵若被韦陀扛在肩上，表示这个寺庙是地大多钱，可以招待云游僧人、在家居士来院里免费吃住三天；如果这柱杵被韦陀双手合什平端于手中，表明这个寺庙是中等寺庙，可以招待大家在寺里免费吃住一天；如果韦陀把杵杵在地上……”
“就表示说，本寺庙小，钱财紧张，白吃白喝者请绕道而行。是不是师傅？”覃小贝抢着说出最后的答案。
南山皓捋须点头。
“这韦陀神是什么来历呢？”覃小贝再问，南山皓却不再答，眼角瞥向王子默，于是覃小贝又过去缠住王子默。王子默自期少年狂禅，中年大儒，于儒道释三家经典自是熟悉，于是将韦陀来历告诉覃小贝。
相传佛祖释迦牟尼涅槃后，诸天神和天王商量火化遗体，收取舍利建塔供养之事。帝释天手持七宝瓶，来到火化场说，佛祖原先答应给他一颗佛牙。所以他先取下佛牙，准备回去建塔供养。这时另有一只大罗刹鬼潜躲在帝释天身后，乘人不注意，飞速盗去佛牙舍利。韦驮见状奋起直追，刹时将罗刹鬼抓获，取回舍利，赢得诸天众王的赞扬，认为他能驱除邪魔，保护佛法。从宋代开始，中国寺庙开始供奉韦陀，站在弥勒佛像背后，面向大雄宝殿，护持佛法，护助出家人。
韦陀来历说完，王子默意味未尽，接着说道：“在民间传说里，韦陀和花仙子还有一段姻缘故事。”
一听姻缘故事，覃小贝更来了精神，“快说快说，韦陀和哪位花仙子，又有什么缠绵故事？”
“传说昙花原是每日开花，四季灿烂。有一青年极喜昙花，日日为天庭花园里的昙花浇水除草。昙花仙子便爱上了这个年轻人。此事后来被玉帝得知，玉帝大发雷霆拆散鸳鸯，将昙花仙子抓起贬到人间，而且每年只能花开一瞬间。还把那年轻人送去灵鹫山出家，赐名韦陀，并给他灌下忘情水，让他忘记了一切前尘往事。
“清除了所有记忆的韦陀，潜心礼佛，渐有所成，成为佛陀座前的护法神。而被贬到人间的昙花仙子，却怎么也忘不了那个曾经照顾她的小伙子。她知道每年暮春时分，韦陀要下山来为佛祖采集朝lou煎茶。所以昙花就选择在那个时候开放，把集聚了整整一年的精气绽放在那一瞬间。她只希望韦陀能回头看她一眼，能够记起她。可是一千年又一千年过去了，韦陀年年下山来采集朝lou，昙花年年默默地绽放，韦陀神却始终再没有记起她。”
果果在一边补充说：“这个故事听俺娘说过，昙花一现，只为韦陀，所以昙花又名韦陀花。”
“你知道这个故事为什么讲给我？”
“可是郡主你也没问我呀。”
覃小贝听得满眼含泪，心潮澎湃。昙花为了爱情舍仙下凡，而自己却为了上天要利用一把爱情。传说故事里，昙花仙子是悲剧，让人感动的落泪，却无法责备韦陀神。而在自己的故事里，谁又将成为悲剧？而自己将注定背满责备。情为何？人为何？神为何？仙为何？活着和存在的意义又为何？
“昙花仙子为什么非要爱上韦陀呢？”覃小贝喃喃地问。昙花仙子既为仙子，后又知晓韦陀礼佛成神不动凡心，为什么还要爱他和苦苦等他？
王子默诧意望她一眼，为她听故事出乎意料的表现，还有她问的问题。回道：“哪有为什么，爱上一个人哪里还问什么。”
犹如一道闪电，将覃小贝最深幽的心境一下照亮。爱一个不问什么——真的会这样吗？
因为覃小贝的爱，恰恰是为了什么才决定去爱。或许是她小仙的宿根，或许是锁情水的力量，总之，她是如努力做成一件事情一样去爱一个人，同时要那个人爱他，而且十倍的爱她，以解掉自己身上的锁情水，重新升华为小仙。
这样的爱和不问为什么的爱有什么不同吗？她很想去问问王子默，却又开不了口。看着王子默投来关怀亲热的目光，心头一热，忽然一个念头升起，又把自己吓了一大跳：自己真的爱王子默吗？
她一直以为这个问题的答案如日升月落那样明明白白，确定无误，因为她一直就是这么认为，也是这么努力去做的。但是如果比较昙花仙子，按照王子默“爱不用问为什么”的定义，那么自己目的明确、积极努力的一系列行为，还能叫爱吗？
难道，自己只是在利用他，利用爱情利用他？
不，不，不！覃小贝赶紧连接着否定，不也再追想下去。自己是爱他的，可能没有十倍的爱，但较之常人的爱或许也不会少吧。我要马上为他做些什么，让他接收，让他知道，让他快乐，送他一把绝世名剑，还是给他一个自己的初吻？……
覃小贝想得心如撞鹿，面目绯红，连果果都看出了异样，急急问：“郡主怎么了，不会中暑了吧？”
今天的太阳是够热的。覃小贝掏出手巾佯擦了一把汗，努力镇定下来说：“其实昙花仙子也不必太惋惜，谁与谁能不能在一起，终究是有定数缘份的。”覃小贝也不清楚这句话是宽慰自己，还是讲给王子默听，或许给大家都打个预防针。
听了这话，果果首先叫：“昙花仙子和韦陀那还不叫缘分啊？天天浇水，年年花开，这还不叫缘份，那就没缘份了。”
虎头也说道：“缘份是kao人争取的。”他这个想法应该是受到王子默的影响。
王子默没有作声望着她，南山皓没有作声望着天。覃小贝说，“我也讲个故事吧。从前有个书生，未婚妻嫁给了别人。书生深受打击一病不起，眼看奄奄一息，这时一个路过的游方僧人决定点化一下他，就掏出一面镜子叫书生看。书生从镜子里看到茫茫大海，一名遇害的女子一丝不挂地躺在海滩上。路过一人，看一眼，摇摇头走了。又路过一人，将自己的衣服拖下，给女尸盖上，也走了。再路过一人，走过去挖了个坑，小心翼翼地把尸体掩埋了……书生又看到自己的未婚妻，洞房花烛，被她丈夫xian起该头来。书生不明所以。僧人解释说，那具海滩上的女尸，就是你未婚妻的前世。你是第二个路过的人，曾经给过她一件衣服。她今生和你相恋，就为还你一个情。但是她最终要报答一生一世的人，是最后那个把她掩埋的人，那人就是她现在的丈夫。书生听罢一跃而进，病好了。因为，他明白了什么是缘。”
这是覃小贝以前看过的当时认为很俗套的一个故事，现在却觉得很贴切拿了出来。Do you understand？她很想问。
王子默想了一下，说：“就如你说，那么，谁又有游方僧人那么一把镜子？”
覃小贝傻眼了。是的，在看到那把镜里的画面之前，谁能肯定自己是第一个人、第二个人，还是第三个人呢？除了镜子，还得有一个绝对权威的解释者。都哪找啊！
所以说，一切缘份、命运、定数的说法，最多可以用来作事后无奈的宽慰，而现在和未来的，你想要的结果，最好还是努力去争取。
“快走吧，快走吧，郡主，一个韦陀爷咱就看这么久，议论这么多，那要把后面的五百罗汉堂看完，岂不要等到明年才能出来？”果果的话将众人逗笑，终于离开了罗汉堂，继续向前走。
钟楼，鼓楼，大雄宝殿，藏经阁，伽蓝殿……果然气度宏伟，法相庄严。只是覃小贝对佛教并无多少兴趣和认识，心思还沉浸在刚才的话题中，一路走马观花，未免囫囵吞枣，可惜了这千年古刹风景。
“师傅，你说真的有那样的镜子和游方僧人，并能让我们碰上吗？”转到祖师殿拐角，覃小贝还是禁不住问起南山皓。
南山皓想了想说：“镜子我不敢说。但在这个世界上，有人若对我说，他能看透几世因果，谁谁因缘的话，我便闭眼不再理他。若再聒噪不停，便会给他个大耳刮子。”
“为什么呢？”覃小贝问。
南山皓笑笑，道：“既然每人都讲了一个，那我也添上一个。话说佛祖在世时，有一位老人要求跟佛出家。那时出家要讲条件的，不象现在头一剃光就行了，现在像法时代，而那时是佛祖在世的正法时代，出家一定要证果，最低限度也是证须陀洹果，证斯陀含——这是两个入门级证书，就是证得阿罗汉、菩萨果位的人也不计其数。所以，没有善根、福德和因缘是不能出家的。现在这位老人要出家，佛就让阿难、迦叶、须菩提这些大阿罗汉弟子去观察老人的善根，看他能不能出家——佛只渡有缘之人么。阿难、迦叶这些阿罗汉都有神通，能知五百世，于是通用神运向前观察，发现老头在五百世当中，连一丝丝善因都没有种，根本不能让他出家。可是佛祖却同意老人出家，并告诉弟子们，你们只看到了五百世，却不知这位老人在无量劫之前，曾经是个樵夫，一次在山上砍柴，遇到一只老虎要吃他，他在惊恐害怕之下，爬到一棵大树上，随口叫了一声‘南无佛’！——这便是凭无量劫前他曾种下的因，过了无量劫后到今，他的缘成熟了，所以，可以为他剃度出家。后来老人果然证了阿罗汉果。”
“您老这个故事到底想说明什么意思啊？”名字、术语太多，这个故事果果听得有些不明白。
“这个故事就是告诉你，除非是佛祖，没有人能参透一切，看破因缘的，若有人这样说，他不是逛，就是骗，或者是妄！而在佛祖眼里，以无限长的时间尺度来衡量，又是无人没有缘，无人不可渡的。”南山皓最后总结。
“阿弥陀佛，老檀越旁征博引，妙语如珠，慧根非浅，善哉善哉。”墙角这边kao墙木椅上坐着一位披着百纳灰布僧衣的老僧，听了他们刚才议论的话语，对转过墙角来的南山皓合十赞道。
说也奇怪，从来未把什么放在眼里的南山皓见了老僧，神色一时谦恭起来，却也笑而不语，再不说一字。
覃小贝便向那慈眉善目、耄耄之年老僧请教：“罗汉能看五百世，佛祖能看无尽世，那么因缘因果都是确定的么，如果都是确定的，那我们还要做些什么，岂不是都不起作用？如果起了作用，那么明天的因果岂不有了改变，又是不确定了？”
“因果是千真万确的，但是转化也真的。看到的五百世情景，是真的，也是假的，但若你若看到无数世，便可知道时间也是假的；如果它是真的，也可以横竖来往的。”老僧笑着对覃小贝说。
“大和尚您是禅宗吧？”
“你怎么知道？”
“因为你的话我一句也听不懂。”
老和尚笑了，“这些空话听不懂也罢，在世间走只须记住八个字：诸恶莫做，众善奉和。大方向便再错不了。”
“那你怎么看待‘情’字呢？”
“情好啊，不俗即仙骨，多情乃佛心。菩萨本称菩提萨埵，就是觉悟有情的意思，有情，还要觉悟。”
覃小贝心有所动，正欲往深处请教，院里走过来四五个大大小小的和尚，叫：“大方丈，怎么躲在这里，赶紧回屋吧，朝鲜国来的王子等着见您呢。”
“让我再晒晒太阳。哎哟，你们架我干么？……”老和尚被他们连架带抬带走了。
覃小贝依依不舍回转身，忽然想起一个问题，问南山皓：“师傅，以前只知道你功夫高明，怎么庙里的事情您也知道这么多呢？”
南山皓哈哈笑了。这个问题问得好，他自己都快忘了，四十多年前，他还曾是峨眉山报国寺的小沙弥。